“猴文化”的地位如此昭显，但在纸卷本的绘画领域中，它却姗姗来迟，而且其地位大不如人物道释与山水花鸟等题材。如今，可以追踪寻迹的有宋代的易元吉，他擅画的猿猴，形象写实源自写生，系工笔风格。到了明清时代，偶见猴子骑马看飞蜂的画面，寓意“马上封侯”，不但立意牵强而且画法腻俗，不堪取法。只是到了“民国”之后，画家中兼涉画猴的才逐渐出现。有受日本画影响的“岭南派”画家高奇峰，以工笔加水墨渲染的“猴”。有齐白石宗师的写意猴，颇似人形。有王梦白的近乎小写意风格的猴。有承扬日本画伯竹内栖凤的刘奎龄、刘继卣父子，前者的工笔画猴形神俱足，写实功底可谓空前，后者继承有度弘扬有方，不但极为擅长写实之画猴，还颖脱出更为灵活生动的小写意画猴；通观画猴的历史，我们刘继卣先生堪称独树一帜。 我画猴，始于看猴。走街串巷的耍猴艺人一来，就是孩子们的欢乐时光！凡去动物园，我总有一多半时间泡在“猴山”。至于有孙悟空的大戏、木偶（老北京叫“耍猴儡”），简直看得入了迷！于是画猴、做泥猴、雕石猴，乐此不疲。 苦禅老人说：“群众喜欢猴，画猴的却少，你既然爱画猴，就用大写意的法子画猴，一可补前人之缺，二可以猴儿结人缘儿，爱猴儿的准爱看它。”他还说：“艺术家中凡是有成就的，都是创造了自家艺术形象的人。梨园行中杨小楼、尚和玉、萧长华、谭富英、梅兰芳都独创了自己的角色形象。画界，白石老人学了八大山人、吴昌硕之后，创造了自家的虾、蟹、蛙、蝌蚪，等等，老远一看就是齐家的！你以后也要开创自己的画材，创造自己的大写意形象，多画人物和动物，先把握住猴子，它最灵动，又介乎人和动物之间，把握住它再画别的就方便了！”在老人的指引下，我从少年时代就开始了动物速写的练习，并把速写的猴子尽快用大写意技法表现出来。 一般来说，速写中“稳、准、狠”的功夫尽量要尊重客观形态，但从猴的速写素材发展为“写意猴”，则需要把猴的表象综合为意象。意象是以审美之意夸张、取舍、综合表象的结果。例如白石大师的“虾”，即是综合了河虾与“大对虾”的形象，并且夸张其弓身形态与透明质感而成的意象。苦禅老人的“鹰”则是综合了金鹏、鹫、隼等猛禽形象并夸张其棱角与厚重的体积感而成的意象。所以，我的“猴”便以猕猴形象为主，综合了卷尾猴、金丝猴、叶猴和小猩猩的形象，甚至融进了淘气小孩子的神态，综合成了我自己的猴子意象。所谓“写意画”的基本技巧涵义就是“写出意象”：