在民间俗神中，井神的资历算是很老的。早在殷商时代，井神已经是人们所尊奉的一位大神了。人们日常生活的出入、饮食、栖身方方面面都离不开居家神，而门、户、井、灶、中溜都有着造福人类的功劳，自然都被人们列为祭祀的对象，人们祈求神灵保佑,居家平安。

井神：载汲载饮造福人类

苏州纸马井泉仙童

祭祀井神在民间形成许多习俗，人们除了过年要祭祀井神，以答谢全年用水充足外，新打井，更要举行隆重的祭祀活动以接井神；谁家娶妻生子，也要祭井神，因为是新添人口，所以要向井神报到；孕妇是不能上井挑水的，一是怕冲撞了井神，二是怕由于过重的挑水运动而影响胎儿的健康成长。

井神，民间将其拟人化，是个可爱的童子形象。南宋许棐《责井文》中井神童子形象十分可爱，他为了在旱天里保证水源，恪尽职守，忍辱负重，含辛茹苦，任劳任怨。天旱井竭，井的主人便对着井口对井神大发责难。主人骂累了，睡梦中见到井神童子一副“蓬头土面，焦唇燥吻”的样子，他也同人们一样遭受干旱之苦，面对主人的指责，井神童子感到很是委屈。可爱的是，井神童子面对人们的寡言和责难，并没有计较，也没有坐视井枯，发了几句牢骚后，又匆匆前去叩谒天门请天帝解除旱灾，使人们有取之不尽的井水饮用。井主人一觉醒来，就见屋檐滴水了，天正下着大雨。这样一个忍辱负重、济世救民的井神童子形象，似乎少了几分神的灵气，倒多了几分人的善良。

明代万历本《钵中莲》传奇中有旦扮井泉童子，自称“小圣井泉童子”，明清时人多认为井神是井泉童子。清人袁枚《子不语》也记井泉童子不仅负责井的水量，还以保护水质为己任。苏州举人缪涣有个十二岁的儿子叫喜官，这个孩子生性顽劣，往井里撒尿。井泉童子向城隍庙控告，府城隍判责打喜官二十大板。井泉童子认为城隍神徇同乡情面量刑过轻，出于守井有责的责任心，又向司路神控告，司路神严惩了此儿。清人张祥河《岁除三祀诗和钱心壶院长》吟咏祭祀井泉童子有“岁除祀童子，果饵席地呈”之句。民间《井神图》绘童子模样井神骑龙，神态和善。江苏苏州祭祀井神的纸马《井泉仙童》亦为童子立井边，井中一龙腾云升起。这大概与井神能上达天庭下抵阴间有关，龙成了他的坐骑。

内丘纸马井神龙王

井神也有称井大夫。唐代佚名氏撰《玉泉子》载，贾耽在滑台城北开凿八角井以镇黄河。有一老父来观看，说：“大好手，但东近西近南近北近也。”贾耽问其为何人，父老回答说：“我是井大夫。”这里的井神是一老夫形象。清代河北内丘纸马《井神》造像为着袍戴冠大夫模样。井神还能影响人的贫富。据《潇湘录》记载：唐代宗大历年间，乔龟年虽家境贫困却非常孝顺，夏天亲自就井汲新水奉母，忽有一青衣人，自井跃出，立于井傍，原来是井神，他对乔龟年说：“你会在此井中获钱百万。”说罢就不见了。乔龟年果然得钱一百万，将其母养老送终。后来乔龟年因贪心不足，冻馁而死。

元代《缉柳编》称井神为吹箫女子，少昊之母皇娥住在璇宫，旁有盘灵井。白帝之子来会皇娥，在璇宫里欢宴，江妃唱歌助兴时，盘灵之神吹箫以和之，所以人们称井神为吹箫女子。清人顾禄《清嘉录》引《白泽图考》说：“井之精名观，状如美女，好吹箫。”唐代《原化记》有个井神姑娘的传说，吴湛住在荆溪边上，有一眼水井是当地人们饮水之处，吴湛“为竹篱遮护，不令秽人。”井神姑娘为了报答护井人，化作一只白螺，让吴湛带回家中。从此吴湛干活回来，家中已备好饭菜等他食用。后来吴湛发现了这个秘密，突然出现在女子面前，女子来不及躲进螺壳，只好以实相告：“我是井神，为了感谢你护井之源，特来为你做家务。”说完就不见了。这传说出自晋人干宝《搜神记•白水素女》，单身汉谢端敬护源泉，白水神女化身凡间女子为其“守舍炊烹”，其主题均是保护水源。

传说龙掌管天下所有水源，凡有水之处，无论江河湖海，池潭泉井都有龙王驻守，负责水的盈缺，所以民间亦有把井神称作井神龙王、井泉龙王。河北民间纸马《井神龙王》就是民间祭祀井神龙王时供奉的井神龙王的画像。旧时北京农历二月初一为水夫们祭井神日，多奉祀井泉龙王，在井边用砖砌成二三尺高小庙一座，门前置香炉腊具，中祀龙王木主，焚香叩首。

清代纸马井泉童子，为主掌井泉水源的神灵，明代时即有“小圣井泉童子”的记载，昔时人们定时祭拜，以祈求日常用水的顺利。

对井神的祭祀，自古以来朝野上下无不奉祀。明人刘若愚《明宫史》载，皇宫每年祭祀井神。清宫沿袭明代宫廷礼俗，《清史稿》记载孟冬祭祀井神。民间更流行此俗，岁时祀井，图一年的吉祥，遇旱祭井，目的是祈求井神保护井泉不涸。明人郎瑛《七修类稿》载，明嘉靖庚申（1560）岁，杭州大旱，河井俱竭，家人要到数里之外去取水，便虔诚祭祀井神，果然“诚能动神”，“明日得清泉焉”。于是郎瑛作《祭井文》记异，文中充满祭祀井神的虔诚，那“神乃司之”、“显神之权”、“神惠永赖”、“敬陈薄奠”之类字句，表达了对神的祈求。尽管“明日得清泉”是得力于清泥浚井，但郎家人还是相信这是祭祀井神、感动井神、井神显灵的缘故，反映了世俗酬神求吉的心理。所以民间祭祀井神习俗久盛不衰。

祭井神是许多地方流传久远的民俗，各地差不多，一般在除夕封井，大年三十，各家都要挑选精美供品为自家使用的水井进行封井门，感谢井神一年中源源不断提供清冽水源供户主饮用，寓意人们饮水思源。封井门仪式，是在家家将所有需要洗涤的衣服清洗完毕，春节期间所有需要清洗的蔬菜、果品、鱼肉等洗干净，并备足三天饮用水之后进行的。一般挑选的供品分别是鱼、肉、虾等五种食品，酒水三盏，鞭炮一挂，供银若干。祭井神前，人们会在井栏旁边贴上红纸，寓意今后日子过得红红火火。井门封闭后，要等到正月初三开井门，才能打水饮用。除夕祭祀井神，有着酬谢井神一年中对百姓作贡献的意义。除夕井不用，意思是井神劳累一年，应该放假好好休息三天，至今这种习俗依然延续下来。

来源：北京晚报-北晚新视觉网