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以客观视角重新评价三国人物 著名三国学者朱子彦推出新作《司马懿传》

2020-07-04 17:18 网络 TF021

近年来,随着《军师联盟》等影视剧的播出,原本在《三国演义》中处于配角身份的司马懿成为大众关注讨论的热点人物。日前,人民出版社出版了上海大学历史系教授、著名三国研究学者朱子彦的新书《司马懿传》,该书是“中国历代帝王传记”丛书之一。作者在为司马懿这个三国后期核心人物立传的同时,擘绘出司马氏家族三代移运魏鼎的政治轨迹,勾勒出“三国归晋”这一宏大的历史图景。

朱子彦,上海大学历史系教授、博士生导师,兼任中国秦汉史学会理事、中国明史学会理事。长期从事东汉三国史、中国古代政治制度史研究,出版有《汉魏禅代与三国政治》《多维视野的大明帝国》等。2017、2020年入选中国哲学社会科学最有影响力学者排行榜。朱子彦教授在三国史与三国人物分析方面屡有独到的见解,在学术界影响颇深。《司马懿传》是朱子彦教授的第一部历史人物传记专著,写作历时两载,期间作者以七旬高龄,与病魔顽强斗争,为读者呈现出这部四十余万字的著作。

《司马懿传》的传主司马懿是三国时期杰出的政治家、军事家,西晋王朝的奠基人。他擒孟达,拒诸葛,平辽东,创立军屯,兴修水利,发展农业,辅佐曹魏三代君主。发动高平陵之变后,成为掌控魏国朝政的权臣。司马氏家族历经三代四位权臣屹立不倒,终革魏鼎,结束三国时代,建立西晋王朝。然而由于司马氏是以“篡逆”的方式取代曹魏,历代史家对司马懿的评价多以贬损为主,视之为野心家、权谋家。作者在书中认为,评价历史人物应当保持客观态度,不能简单地用是非观念、价值观来判断历史,特别是要摆脱历史人物平面化、道德化的研究方法。

在《司马懿传》一书中,朱子彦教授创造性地援引德国社会学家、哲学家马克斯·韦伯提出的“卡里斯玛”型人格概念来描述司马懿。他认为,具有“卡里斯玛”型人格的人,既有狮子的凶残,又有狐狸的狡诈,在中国历史上此类人大多是王朝鼎革时期的开国之君,如秦始皇、汉高祖、唐太宗等,他们为了夺取江山社稷,往往不择手段,采取一切可以采取的权术与谋略。司马懿无疑具备了“卡里斯玛”品质。但朱子彦认为,对司马懿的认识,应当跳出权臣“篡位”的问题,而应该从更宏观的角度看到,司马父子结束了三国鼎立的局面,使天下重归一统,这是其历史功绩的一面。司马懿既是曹魏政权的掘墓人,但同时也是曹操统一事业的继承人。

治秦汉魏晋史的学者,常常要面临史料匮乏的困扰。司马懿的主要事迹也仅见于《三国志》《晋书》两部史书,且记载相当单薄、简约。因此朱子彦在写《司马懿传》时确立了方向,即不仅写司马懿本人的传记,而是以司马懿一生为核心,论述整个三国时代。书中以司马懿一生事功为主线,辅之以与其相关的人物与事件,展现出一部更为厚重丰实的历史人物传记。比如,在介绍司马氏交友圈建立背景时,作者用了不少笔墨描写了曹魏政权的重要政治集团——汝颍集团。尽管司马懿并非汝颍人士,但司马懿祖父司马儁曾担任颍川太守,司马懿父子与荀、陈、钟等颍川世家交往十分密切,而这种交游网络和政治网络对后来司马代魏起到了举足轻重的作用。

以正史为基准,《司马懿传》为读者澄清了许多历史误区。作者运用秦汉以来社会上大量流行的卜筮、谶谣、占梦、解梦、相术、童谣、流言等进行细致入微的深入稽考,从而得出所谓的“狼顾相”和“三马同食一槽”完全是后人的杜撰,史家为了使此谶谣更具魅力,便移花接木到司马懿身上,其背后也有使西晋王朝君权神授的意图。又如传统观念认为,司马懿由太尉转任太傅,是曹爽“明升暗降”的结果。但作者通过分析认为,司马懿任太傅后权力并未架空,官职与责权又是并不完全对应,应做具体分析。有学者认为司马懿发动高平陵之变存在着偶然性,作者则通过大量分析阐明,高平陵之变虽然有一定的风险,但司马懿成竹在胸,胜券在握,是他深思熟虑后发动的政变,而曹爽与司马懿的军政才能有着天壤之别,最终的胜负是必然结果。

除了对司马懿及三国历史的叙述,《司马懿传》还包含丰富的政治制度、典章制度、历史地理等。如魏晋时期的禅代政治和权臣受九锡制度,朱子彦教授多年来深入研究,著有多篇论文。在书中,作者亦做了专题阐述,让本书不仅仅是一本人物传记,更像是一本关于三国中后期政治制度的“百科全书”。

据悉,目前《司马懿传》分平装、精装两版,作为人民出版社近期出版的重点图书,已在各大电商网站上架销售。(文/成长)

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