从“风月同天”到“武汉加油”,“书法赈灾”不是“临时性”任务
“山川异域,风月同天”这8个字源自《全唐诗》,作者长屋(?—729),当时他正执掌日本朝政,派人出使中国礼请律学高僧赴日传戒,赠送的袈裟上绣着“山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。”《全唐诗》有载,题为《绣袈裟衣缘》。鉴真看到后,被深深打动,欣然答应东渡。“山川异域,风月同天”用在此时此地,赋予新的内涵,可谓恰到好处。日本支援大连的物资箱上,印了“青山一道同云雨,明月何曾是两乡。”是王昌龄的诗句。有的捐赠箱上贴了“岂曰无衣,与子同裳”,源自《诗经》,同样贴切而感人。
作者 斯舜威
释文:天使罩三层, 上苍忧汝闷。疫情消解日, 个个白求恩。(沈鹏: 中国书法家协会名誉主席、 《墨缘》特邀顾问)
首先必须为广大书法家们点赞,在全国性“文艺抗疫”活动中,书法界行动迅速,参与面广,几乎每一个书协组织、每一位书家都行动起来了。
“书法赈灾”无非几个目的:一是以书法艺术特殊的感染力,去感染在一线的医务工作者以及患者和广大人民群众;二是在合适的时候进行拍卖,捐赠所得,用于“抗疫”或灾后重建;三是捐赠作品给相关医疗机构和医务工作者;四是借此激发创作活力,创作出一批精品力作。坦率而言,要做到第一条不太现实,第一线的医务工作者忙得不可开交,患者面临生死考验,哪怕你写的是五百年难得一见的杰作,他们也无暇顾及。第二条是实实在在的,哪怕平时价位很高,拍卖得相对便宜,也是真金白银的贡献。第三条,就应该是值得别人收藏的作品才行。第四条,是一个有责任心的艺术家必须要考虑的,也即努力写出自己的真实水平,尽量写出能留得下去的作品。
关于书法的“水平”,创作技法是一方面,创作内容也是一方面,而且更为重要。我同样推崇自作诗和书法创作的完美结合。据我所知,中国作协原副主席陈崎嵘在第一时间创作了《生命的逆行者》,中国书协分党组书记陈洪武用精美的小楷写成册页,这件作品词翰俱佳,珠联璧合,很具代表性。我相信类似这样的作品应该还有不少。
我觉得“书法赈灾”并不是“临时性”的创作任务,而应立足长远,遵循艺术规律,尽量做到书法内容和技法并重。
来源: 北京晚报
编辑:tf008