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大音希声,悦己悦人 古琴与书画在学习方法上有何相同之处?

2019-10-05 15:13 北京晚报 TF008

郭关,当代著名书画家、古琴艺术家。今年,“不可说——郭关音画艺术作品展”在北京进行了为期一个月的展出。作为当代书画家中少有的音乐家,郭关将音乐与书画融会贯通,构建了一个自己的艺术审美世界。

作者 郭关


2019年9月10日上午,“第二届北京古琴文化展”。邓伟 摄

古琴与书画在学习方法上有许多相同的地方,学习都是从临摹开始。古人学书法往往选定一家经典碑帖,每日临摹,直至背临,再到创作,然后再广博众长,形成自己的风貌。古人在古琴学习上也先是与老师对弹,直至能自己独立演奏。老一辈琴家管平湖、刘少椿在学琴之初都是用这种方法。我们现在能听到姚炳炎的《高山》,与徐元白先生的《高山》,两曲听起来有许多神似之处,其实这就是姚炳炎当年跟徐元白学琴时留下的痕迹。

现在录音技术很发达,学琴会方便一些,已经很少有人采用以前这种一句一句跟着老师弹的教学方法,大多是先识谱,熟悉基本旋律之后,跟着老师的录音一遍一遍弹,老师再从中辅导指点,方法有所不同,但目的还是一样。先学老师的东西,等学牢固了再自己独立演奏发挥,这种方法不仅是古琴与书画,在其他的传统艺术门类里,比如说昆曲、京剧、围棋上都有相似之处。昆曲中的每一句、每一个转身,都是先从临摹学习老师的唱腔、身法开始。围棋也要经历一个“打谱”的过程,这样的学习方式,使传统得以保存与发展,艺术大师往往也能在传统的精华上加上自己的创造,从而形成新的艺术风格。

但这样的学习方式也容易形成固定化的模式,就好比武术套路的传承,本来许多武术套路是把一些实战的招式加以整理形成方便平时演练的组合,但久而久之,学套路的人可以很漂亮地把一套拳法演练下来,却没有半点实战的能力,古琴上有许多人能弹很多古曲,但需要创作琴曲,或是即兴演奏了却不知从何下指的情况也很常见。创作的前提肯定是需要具备即兴演奏能力,可以说在琴曲的创作上我们现在所处的时代属低潮期,期待琴人们的努力。

古代琴论说:“喜工柔媚则俗,落指重浊则俗,性好热闹则俗,取音粗厉则俗,入弦仓促则俗,气质浮躁则俗,反之者,为雅。”古琴音乐如果演奏的目的就是为了取悦他人,抓人耳音,自然就容易低俗,这也是为什么古琴自古就有“琴悦己”之说。

古琴自古虽说是弹给自己听的,是悦己而非悦人之乐,但在现实生活中,喜欢听古琴的人数众多,琴人对于古琴音乐的推广普及也有着不可推卸的责任和义务。现实演奏的场合中,小有三五好友聚会,中至上十人小雅集,大至数百人的公开舞台演奏,对于如何成功理想地进行演奏,这里面有不少知识。

不少人喜欢谈境界,演奏时却不断出现错误:重复错句、按音不实、碰带它弦、卡壳等。其实这些基本问题没有解决,讲艺术境界都是妄谈而已。

在演奏时最大的障碍是心理紧张,也是导致演奏失败或不理想的主要原因,据研究,百分之九十八的人会在公开正式表演时有紧张心理,所以紧张是人之常情,并不是什么羞耻的事情,减少紧张心理的途径除了艺高人胆大之外,唯一的途径就是多演奏,鼓足勇气在不同的场合进行演奏来锻炼自己。

演奏前不宜浓茶醉酒。古琴雅集前有时会有聚餐,知道演奏为重要内容时,切不可大吃大喝,浓茶烈酒不仅伤身,更不符合古琴养生之道。特别浓茶易使人增加紧张感,对身体的刺激很大,影响稳定发挥。许多琴友在演奏时因紧张手指会略有发抖,若是演奏前饮用浓茶烈酒,无疑更是雪上加霜。烈酒之害更不用多说,醉酒后更能弹好《酒狂》之说更不可迷信。琴艺的高妙发挥是需要平时日积月累的修炼,即使是天才,想弹好《酒狂》也需要平日练习数百遍之上,醉酒后只能增加演奏失败的概率,细节的表现容易缺失,演奏易流于粗糙凌乱。

有时上台前需要琴人自己携琴上台,如何抱琴古人是有要求的:应琴弦在外,琴轸在前,右手环抱古琴,而不应直接抓提龙池,空间狭小的话应竖抱古琴,不能横抱,以免磕碰,总之抱琴应尊重爱护古琴,不应有粗俗之感。

在一些没有主持的雅集、演奏活动中,演奏前应简单介绍一下琴曲,听众中如果有对古琴陌生者,这点尤为重要。不少琴友生性孤僻、寡言少语,琴曲名也未报,默默地演奏完一曲,默默地走开,留给听众一堆疑问,对曲意的介绍其实是帮助听众理解曲意,这对于成功演奏会加分许多。

关于古琴演奏的细节知识还有很多,不过,在我看来,古琴演奏最终还是思想感情在琴曲中的共鸣,没有足够丰富的人生阅历,就无法深深体会到琴曲中的意境。若一个人没有喝醉酒的经历,弹出来的《酒狂》肯定将会有着清醒时的音乐意识,会节奏整饬、法度森严。但有过醉酒经验的人就知道,醉酒后的脚步都是高高低低、长长短短,自然景物早已天旋地转,怎么还会有整饬的节奏,森严的法度呢?

 

来源:北京晚报

编辑:tf008

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