作者 徐亚军

张小敬（左一）李泌（右一）等在研究长安城市坊图

与大名鼎鼎的李泌相比，张小敬这个名字便显得有些陌生。这个名字与此前那些大人物相比，没能在正史上留下纪录，马伯庸却在一本唐代民间小说中发现其踪迹，书名为《开元天宝遗事安禄山事迹》，分上、中、下三卷，作者署名华阴县尉姚汝能。天宝十五年七月十五，叛军逼近长安，唐玄宗率众仓皇逃离，行至马嵬坡时，发生哗变。龙武大将军陈玄礼等人带领士兵要求铲除奸相杨国忠，这便是史上著名的“马嵬驿兵变”。

《安禄山事迹·卷下》中这样写杨国忠与吐蕃造反，“骑士张小敬先射国忠落马，便即枭首，屠割其尸。”一位叫张小敬的士兵带头杀了杨国忠，包围驿站，要求天子处死杨贵妃。马伯庸看到这本书，不禁产生了强烈的好奇心：“这次兵变，改变了许多人的命运。但那位首开先声的骑士究竟是谁，又有什么来历，后来命运如何，在书中却没有任何提及，仅留下一个名字，宛如横空出世一般。也许，姚汝能在写到这一段时，忽然无法抑制内心的澎湃，遂信手写下这一名字。至于他为何如此，却不是后人所能知晓了。”马伯庸一闪念，不如将他写进小说，让他在安史之乱十三年前的元宵之夜保卫长安城的守护者。

张小敬在小说《长安十二时辰》发生时，已做了九年不良帅。长安城彼时以朱雀大街为中轴线，东西分为万年、长安两县，张小敬便是万年县的不良帅。“不良人”意为“捉不良”，也就是捕快，通俗说就是抓坏人的，可以看成是警察，不良帅是不良人的统领，也就是捕快头子，相当于警察局长。马伯庸给张小敬写的一个人物小传中，此人在做不良帅之前有过一段从军经历：“那是在开元二十三年，突厥突骑施部的苏禄可汗作乱，围攻安西的拨换城。当时在拨换城北三十里，有一处烽燧堡城，驻军二百二十人。他们据堡而守，硬生生顶住了突厥大军九天。等到北庭都护盖嘉运率军赶到，城中只活下来三个人，但大纛始终不倒——张小敬，就是幸存的三人之一。”小说中，张小敬与后来的四朝名相、当时只有23岁的待诏翰林李泌（剧中名为李必）合作，一内一外，一文一武，在24小时内调查出了预谋在长安城上元灯节时施乱纵火的几十位突厥狼卫。顺便一提，在《长安十二时辰》中，担任张小敬副手和搭档的正是《安禄山事迹》的作者姚汝能，小说中姚汝能家世代为，剧中将姚汝能改为开元盛世的名相姚崇的曾孙。

长安的坊与市

“一进殿，首先看到的是一座巨大的长安城沙盘。赤黏土捏的外郭城墙，黄蜂蜡捏的坊市墙垣，一百零八坊和二十五条大街排列严整如棋盘，就连坊内曲巷和漕运水渠都纤毫毕现——当然，唯独宫城是一片空白——旁边殿角还有一座四阶蟠龙铜漏水钟，与顺天门前的那台铜漏同调。”《长安十二时辰》中，靖安司大殿正中摆着长安城的沙盘，可一窥长安全貌，及时部署“捉狼”策略。

中国历史上，西周、秦、西汉、新莽、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐共12个朝代在西安这片土地建都，在历史上先后被称作丰京、镐京、栎阳、咸阳、汉长安、大兴、长安、西安，尤以秦汉隋唐四朝都城闻名，而最负盛名的便是唐代历经了贞观之治和开元盛世的长安城。长安是唐代全国乃至全世界最大、最有影响力的城市，是全国的政治、经济、文化、对外交往中心，而唐代也是长安最为繁华和辉煌的时期。开元年间，京兆府有363909户，城内人口达一百万人，城外郊区又有近百万人，总共近两百万人口，相当于全国人口的三十分之一。

唐代长安兴建于隋朝大兴城的基础上，唐代沿用了隋朝的宫殿和都城，据考古发掘，长安东西9721米，南北长8651.7米，城墙厚9到12米，城墙外还有宽9米、深4米的护城河，全城面积约84平方千米。外城共有十二城门，四边城墙各三座门，城内的坊一说是108个，一说109个，还有说是110个，分别是方形或长方形。

西市和东市是长安城内两处集中的贸易市场，每市各占两个坊的面积，约一平方公里大小。东市称“都会”，西市称“利人”，两市各有二十二行，为长安城内士、农、工、商提供各色商品，西市的大衣行、绢行、秤行、窦家蜡烛店、侯景先当铺等都很有名。此外，两市还有大量外地商贩和外国商人来此贸易。西市因靠近西门，方便由西域来的商人，多是来自印度（天竺）和波斯（大食）的商人，比东市更繁荣。据考古研究，市场内店铺酒肆鳞次栉比，宽约4到10米。

《长安十二时辰》开篇便是狼卫牵着骆驼伪装成“康国”商人，在“巳正”时分从西市进城。西市往日半天交易时间，从日中到日落，“巳时”是从上午九时到十一时，“巳正”指上午十时，因元宵节，西市比平日提前开启。

长安城的主干道朱雀大街是一条南北通衢大道，南端正对着正南门明德门，北面正对着皇城的朱雀门，这条被百姓称作“天街”的街道宽度达到150米。《长安十二时辰》中写此街“路面中央微微拱起，两侧有深沟，路面覆着一层厚厚的浐河沙……这是天子御道，老百姓只能沿指定的九个路口横穿，不能越线，也不许快跑”。古建筑专家张驭寰在《中国城池史》中描述，市民住在坊间的合院建筑中，一般穷苦大众都在坊内的弯曲小巷“坊曲”中。大街上没有商店，两旁都是官署衙门寺院等，道路两旁种植的树木以槐树为主，整齐茂盛，诗人岑参曾以“青槐夹驰道”描写此景。

除却宫城、皇城和东西两市外，长安住着京城所有的皇亲国戚、达官贵人、三教九流、各国使节，有的热闹有的幽静，有的显贵有的市井，各有特色。虽然各坊面积大小不一，但规划相当有规律，也遵循着严格的等级制度。在《中国城市及其文明的演变》一书中薛凤旋提出了这样的观点：长安与稍后的欧洲中世纪城市相比，是一个更加自由开放的城市，各民族、文化、宗教和商品在此受到包容和礼待，但尽管如此，长安的里坊制度仍旧表明了其是严格的等级社会。长安工整的等级观念，比汉魏和南北朝时更为严格，是成熟的儒家城市结构的典型。

 来源：北京晚报