作者 陈侃章

范蠡故乡  程功 摄资料图

句践三年（前494年），越王不听范蠡劝诫，执意攻吴，损失惨重，越国残军退守至会稽山麓，范蠡向句践献“臣服求和”之策。句践本想让范蠡守国，范蠡对曰：“四封之内，百姓之事，蠡不如种也。四封之外，敌国之制，种亦不如蠡也。”于是改由文种守国。范蠡向句践剖明心迹：“辅危主，存亡国，不耻屈厄之难，安守被辱之地，往而必反，与君复仇者，臣之事也。”便随句践质吴三年。夫差见范蠡忠心能干，甚是赏识，想为己所用，可范蠡不卑不亢：“亡国之臣，不敢语政，败军之将，不敢语勇。”他还给了夫差体面的台阶，以不绝其念：“若得君臣相保，愿得入备帚除，出给趋走，臣之愿也。”其间，又向句践献尝夫差便溺之计，为吴王问病卜疾。在吴期间，范蠡含垢忍辱，隐而不发，屡出良谋，终使吴王释放句践一行归国。

范蠡返回越国后，与文种合谋强越灭吴，其中在诸暨苎萝山麓寻觅到美女西施、郑旦，献给吴王夫差是最为后世传颂的计策之一。句践七年（前490年），范蠡观天文、卜星相，拟定法条于紫宫，在今绍兴卧龙山下建一座小城作为越国的国都，史称“句践小城”；而后又建立了与小城毗连的大城，为越国之都的大越城。大力发展经济，加强军队建设，使越国由衰转盛，国力和军力都得到了空前提高。句践十九年（前478年），吴越笠泽（今上海松江，一说江苏太湖）之战，吴军大败。

吴王夫差欲演句践当年会稽故事，句践不忍夫差之言凄凄，将许之。范蠡坚决反对，说：“王已属政于执事。”不待句践多思反复，即战鼓齐鸣，大军进兵姑苏，遂灭吴国。

灭吴后，范蠡未作陶醉，辞别句践而去。其时的句践五味杂陈，难以名状，遂使良工锻铸范蠡金像，置于座侧，以朝夕论政。

范蠡离开越国后，周游齐国，号称“鸱夷子皮”；治产巨万，受任齐相。后又散财弃官，到陶（今山东定陶）生活，再度治产千万，改名“陶朱公”。范蠡在经营上奉行“务完物，无息币”的原则，即一定要保证所经营货物的质量，在营销过程中注意保持资金流转的通畅；发现了“论其有余不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉”（研究商品过剩或短缺的情况，就会懂得物价涨跌的道理。物价贵到极点，就会返归于贱。物价贱到极点，就要返归于贵。当货物贵到极点时，要及时卖出，视同粪土；当货物贱到极点时，要及时购进，视同珠宝）。无论是在实践上还是经济学理论上，范蠡都是实至名归的商界鼻祖，也有人说此套理论是计然传授给范蠡的。

越国故地诸暨曾为范蠡封地。“原长山”被命名为“陶朱山”，建有范相庙、陶朱村、范相坛和范蠡岩、鸱夷井等古迹。北宋名臣范仲淹出任越州（今浙江绍兴）知州时，曾临诸暨实地膜拜，并即席题诗：“翠峰高与白云闲，吾祖曾居水石间。千载家风应未坠，子孙还解爱青山。”北宋名士吴处厚所撰《陶朱公碑文》更是字字珠玑，传承至今。1987年，诸暨人民政府在陶朱山开辟陶朱公园，将山下之街命名为范蠡路，苎萝山麓重修的西施殿内也有范蠡塑像……在诸暨，范蠡的行迹四处可见，已经成为诸暨历史文化的重要组成部分。

来源：北京晚报