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把“流浪大师”当网红,这些追随者是不是“病”了?

2019-03-21 13:36 北京晚报 TF010

最近上海浦东一名叫沈巍的流浪汉成了“网红”。身穿破烂且满是污垢的皮衣,黑白头发打结,经常蹲在地铁和路灯下看《尚书》《论语》,针对许多问题分析得头头是道,网络上称之为“流浪大师”。来自各地的网络视频拍摄者,每天守在周边围堵他。

但沈巍对人们强加的“网红”身份不以为然,甚至感到厌恶。沈巍证实,有关他系复旦毕业和妻女车祸过世的信息都是谣言,他只是上海一所普通大学的毕业生。之所以在街头流浪了二十多年,是因为与家人及邻居的理念不同,不愿意回家,甘愿做流浪汉。

“流浪大师”读书不少,讲历史引经据典,深入浅出,很多人把他捧为“世外高人”。但可以肯定的是,“流浪大师”洗去一身污垢,衣着得体地走上讲台,成为一位历史老师,大家会追捧他吗?很多人口口声声“现代焦虑”“成功学焦虑”,以“流浪大师”为榜样,但这样穷极无聊地去追捧一个“网红”,哪里有半点焦虑的样子?

视频拍摄者、主播都在津津有味地展示着“流浪大师”的衣着、头发。这样追“网红”,已经成了病态。有人平常不看历史,却不远千里赶来看“大师”,一副虔心受教的样子;有人好像很关心“流浪大师”的境遇,却未经授权运用他的肖像、公开人家的隐私,一点不尊重人。

在很多人眼里,“流浪大师”不过是一个新型“网红”。相比于抖音、快手那些千篇一律的“网红脸”,“流浪大师”是流量消费的特色菜,风格另类,在“海草舞”的世界里脱颖而出。谁能拍到“流浪大师”,传到快手、抖音、微博等平台,至少可以涨粉到1000以上。

放眼现在追“网红”的发展趋势,一个奇怪的噱头就能引起病态传播。那些疯狂追“网红”的人到底在追什么?他们像嗑了药一样,陷入了集体癫狂。

 

 

来源:北京晚报

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