周文瀚

燕山八景图之琼岛春阴 （清）张若澄 北京故宫博物院藏

宋徽宗是中国历史上有名的园林爱好者，他精于各种玩好赏鉴，加上有道士忽悠他说增高皇宫的一角有助于生儿子，正为子嗣着急的他就开始大兴土木，从江南大肆搜罗数以万计的花木和赏石到开封皇宫，修建了“艮岳”这座以人工假山为主体的御花园，里面遍布奇花、异草、赏石，放养了众多麋鹿鸟雀。可惜他仅仅享受了四年多，金兵就攻陷了开封，他和儿子都成了俘虏，他的艮岳也毁于战火中，只有一些赏石、梅树还残存下来。后来南宋诗人任希夷曾经在路过旧址时写下《绿萼梅》一诗：

萼绿华堂艮岳东，梅花万数绕离宫。

宣和旧事无人记，粉面含凄向朔风。

宋徽宗死后几十年，金世宗完颜雍把上一任皇帝的行宫扩建为“大宁离宫”，用扩挖“金海”时取出的土填充成一座岛屿“琼华岛”，还在岛上修建了“广寒殿”。这都和文人雅士对于神仙境界的羡慕有关，“琼华”是《诗经》中提及的一种玉石，也是汉代人想象的一种神树，常常和“瑶台”并称，之所以拿来命名这座小岛，估计和将类似景点经典命名为“蓬莱”仙山一样，侧重那种遥遥观望、猜想的风情。这时候金世宗的手下想起了开封的那些太湖石、灵璧石，就让人拆来运到北京，大部分用在琼华岛砌造假山岩洞。

说起来，金代皇室毕竟来自东北渔猎放牧之地，多喜欢户外游乐、狩猎，他们建国以后在北京陆续修建了西苑、同乐园、太液池、南苑、广乐园、芳园、北苑等皇家园林，在更远的郊区创建了玉泉山芙蓉殿、香山行宫、玉渊潭钓鱼台等行宫，后来大多也成了元明清帝王的行宫别院。

元代灭金之后，元世祖忽必烈把大宁宫扩建为以太液池（即明清的北海）为中心的西御苑，至元元年到至元八年（1264—--1271年）三次扩建琼华岛，“广可五六里，加飞桥于海中，起瀛洲之殿，绕以石城”，他在岛上重建广寒殿作为朝会之处，殿中放置“渎山大玉海”“五山珍玉榻” 、玉制假山等大型玉器，殿顶悬挂玉制响铁，殿内另有两个小石笋各有龙头，喷吐着从山后用水车提上来的湖水，可见当时西亚的喷泉技术传入了中原。这是元代许多皇帝喜欢游乐和避暑的地方，著名的书画家、鉴赏家柯九思曾在奎章阁任职帮元文宗鉴定书画，他描写过春天的琼岛风光：

春来琼岛花如锦，红雾霏霏张九天。

底事君王稀幸御，儒臣日日待经筵。

明代朱棣夺取帝位以后定都北京，将太液池向南扩，成为北海、中海、南海三海连贯的水域，宣德年间明宣宗朱瞻基对琼岛进行大规模的扩建。邹缉在《北京八景图》中说：“大山子顶有广寒殿，殿之四隅皆有亭，左二亭，曰玉虹、方壶；右二亭，曰金露、瀛州，半山有三殿，中曰仁智、东曰介福、西曰延和。其下太液池，前有飞桥，以通仪天殿，东有玉桥，以通琼林苑，山之上常有云气浮空，氤氲五彩，郁郁纷纷，变化翕急，莫测其妙，故曰琼岛春云”。可惜到了明万历七年（1579），元世祖修建的广寒殿坍毁，一大胜景就此消失。

顺治八年（1651年）顺治皇帝应西藏喇嘛之请，在广寒殿的废址上修建了高35.9米的白塔，成了这一区域最高的建筑，还在塔前建了一座白塔寺，以正觉殿为山门。为了修建白塔，曾拆下岛上的一些石头摆在瀛台，约在康熙十九年时江南堆假山的名手“山子张”张然受命堆叠成山石洞窟。康熙皇帝和他的孙子乾隆皇帝都是江南园林的爱好者，多次到江南巡游，还将南方的园林高手带到北京给自己修筑园林。

好胜心强的乾隆皇帝既是狂热的园林爱好者，也有写诗题词的癖好，他登临琼华岛、瀛岛欣赏艮岳遗石之后常常赋诗，曾命名一块艮岳遗石为“昆仑石”，留下“摩挲艮岳峰头石，千古兴亡一览中”的诗句。

在琼华岛游乐之余，乾隆皇帝还凑趣重新命名了所谓的“燕京八景”，这本是金元时期文人总结的北京知名景点，乾隆皇帝一旦认真起来就搞成了大工程，他命人去八个景点各树立一块御碑，正面是八景名称，背面是他的七律诗。还让擅长绘画的侍从官员张若澄描绘了一套册页《燕山八景》，自己也在边上题写了御诗。

琼华岛上的“琼岛春阴”碑起初立在悦心殿前，后移到了东侧半山腰倚晴楼之南，碑阴自然也有乾隆的御诗一首：

艮岳移来石岌峨，千秋遗迹感怀多。

倚岩松翠龙鳞蔚，入牖篁新凤尾娑。

乐志讵因逢胜赏，悦心端为得嘉禾。

当春最是耕犁急，每较阴晴发浩歌。

乾隆比宋徽宗懂得治国，可他们也有共同点，就是对美好的艺术品都有强烈的占有欲。乾隆对宋徽宗遗留的赏石念念不忘，几次下江南都留心寻访各地园林中的奇石怪峰，还曾从杭州等地把一些前代遗留的赏石运到北京御苑，据说中山公园四宜轩旁的灵璧石“绘月”，社稷坛西门外的灵璧石“青莲朵”都是他当年从杭州运来的，然后照例给取了名题了字。这些石头上的斑斑点点也算是皇家园林兴衰的见证吧，在古代他们都是“藏在深闺少人知”，只有皇家权贵和极少数官员有幸欣赏。民国以来，以前的皇家苑囿被开辟为公园，普通人才算有机会见识所谓的“琼岛春阴”到底是怎样的风光。

（原标题：“琼岛春阴”与五位皇帝）

来源：北京晚报

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