《文学即人学》 汪兆骞 现代出版社

在新书发布会上，汪兆骞谈到，他写作这部有导读性质的书，是希望读者从多元、人性、文学和审美的角度看待诺贝尔文学奖得主及其作品，而不是从二元、非此即彼、非是即非、非黑即白的狭隘角度进行评判。他认为，文学一直在变革中前行，不断穿越历史隧道，至今文学空间的复杂性已经超出了文学史的论域，呈现出一种更为复杂多元的景观，但是审视自我和社会，拷问人性，一直是文学的视域和生命。“文学是人学”，是灵魂的历史，其审美价值和意义的解读，与任何奖项毫无关系，譬如中国的曹雪芹无缘什么奖项，俄国的托尔斯泰也未摘得诺奖桂冠，但丝毫影响不了他们的作品成为世界文学的经典。但毋庸置疑的是，纵观全世界的文学奖项，目前诺贝尔文学奖依然被视为世界最具权威性、最重要的文学奖项，获奖者及其作品均会被被载入世界和自己国家的文学史册，同时还往往被当作一个民族、一个国家的荣耀。

知名文化评论人韩浩月说，他发现诺奖的几个有趣特点：获奖的诗人不少；双重国籍、流亡者不少（如奈保尔、米沃什等）；现实生活一团糟。他认为，这恰好对应了经典文学产生的三个必然条件：诗歌是文学体裁中最纯粹的，写作者要纯粹；文化冲突可以帮助作家用更好的角度来观察人类存在的多样化，拥有上帝视角；把生活给予的痛苦转化成辉煌的文学。

著名作家张抗抗认为，诺贝尔文学奖代表了人类的一种普遍价值，评选虽难免有遗珠之憾，但确实在一定程度上代表了世界文学的高峰。她总结道，《文学即人学》一书主要有三个特点：一是客观，作者没有把自己的某些观点强加到诺奖作家身上，而是让读者自行判断；二是从人和人性的角度来评价作品；三是具有很强的可读性和耐读性，作者用非学术化的语言把读者带入书中，以生动的叙述将作家的人生故事、创作经历、作品特点、评论界观点等巧妙融合，也有一定思想性和深刻性。不过，在谈到文学的未来时，张抗抗补充道，随着人类对环境、自然、动物等的进一步认识，将来文学可能不仅仅局限于“人学”，还会涉及更大的领域。

（原标题：回首诺贝尔文学奖百年辉煌）

来源：北京晚报

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