一个小时的直播中，我大概聊了三部分内容：

1. 区分演义与历史

国人讨论三国，大多都是在讲《三国演义》，《三国演义》对三国文化的传播功不可没，但它毕竟只是小说，七实三虚，我们津津乐道的桃园结义、三英战吕布、过五关斩六将、草船借箭、空城计等情节皆是“三虚”，而“实”的部分往往为我们所忽略。

我提倡摆脱《三国演义》的框架，跳出三国即是刘关张诸葛的套路、跳出“尊刘抑曹”的思维，重读《三国志》《后汉书》《世说新语》等正史野史，发掘更多三国的精彩内容。

2.家族的三国，而非英雄的三国

我最近正在写的《冠盖三国——影响三国的99个家族》已近尾声，家族是我读三国的角度。

受演义小说影响，大众的脑海中早已形成“英雄的三国”，英雄个体的确有超乎常人的能力，也确实曾在关键时刻改变着历史的走向，可是三国不是水浒，政治不是江湖，每一个英雄都不是单打独斗的草莽匹夫，在他们的背后，往往联结着一个或几个家族的利益，他们的一切作为，都受制于或受利于家族的影响。

美剧《权力的游戏》中给我们展现了维斯特洛大陆上几大家族的争衡，真正的三国历史也是家族之间的斗争史。

比如官渡之战背后，就是汝南袁氏的衰亡和谯县曹氏的兴起，曹氏的兴盛则依托于颍川荀、陈、钟等家族的智力支持。

孙氏出身寒微，坐领江东，需仰仗淮泗家族与吴会家族，司马氏与北方士族的花式联姻，为其最终代魏编制了庞大的权力网络。

诸葛亮并非一出山就是智谋大师，他能够被推荐给刘备，得益于他在襄阳通过婚姻关系与刘表、庞、黄、蔡、蒯等大家族结成的姻亲关系。

3.三国与我们的关系

三国距今1800年，它并非仅仅是书本上的记载或博物馆内的文物，与后代的历史乃至我们现在社会有很多联系。

比如从地理角度，东吴政权是第一个在南方建国的王朝，其对江南的开发影响至今，福建省的“建”字即来自于汉献帝建安年号，武昌、嘉兴、海宁、广州等地名均自吴国而来。南京、武汉、襄阳、成都、合肥、雄县等城市均自三国始兴盛。中国城市建设“中轴线”也来自于三国曹魏。

从姓氏家族的流变来看，“天下陈氏出颍川”，陈氏共尊陈寔为祖，；鲁迅先生即是曾与孙氏政权为敌的会稽“周氏三兄弟”的后代；隋唐著名“五姓七望”中的清河崔氏、太原王氏及宰相世家河东裴氏、京兆韦氏杜氏也都发轫于汉末三国。

翻翻你的家谱，兴许就能与三国人物找到联系。

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来源：微信公众号 成长的文化站