12月16日，孔庙和国子监博物馆常设展升级，“聚天下英才——中国古代科举文化展”在东三堂展厅开幕。130余件实物展品搭配图文、多媒体展项等，系统呈现中国古代科举制度的1300余年演进史，阐释科举文化对中华文明的深远影响。
展厅里，130余件展品按照“选贤弘志”“杏园征途”“抡才天下”3个部分，完整勾勒科举制度1300余年的发展历程。“从先秦时期的乡举里选，到秦代的军功爵制，再到汉代的察举制、魏晋南北朝时期九品中正制的尝试，直至唐代科举制度确立，每一项制度都体现了中华民族选贤任能的政治智慧。”孔庙和国子监博物馆副研究馆员李晓頔举例，一件展出的墓志拓片记载了隋代人王卿“自举高才”，入仕为官的事情。而到了唐代，“自由报考、公平竞争”的科举制度确立，国家选人用人模式发生改变。
与升级前比，展览最大的亮点是增加了互动体验。展览第二部分，观众可以“参加”清代科举考试，先后体验童试、乡试、会试、殿试四级考选场景。“搭配展出一批馆藏珍品，方便观众了解清代科举考试流程。”李晓頔说，清代刻本《钦定科场条例》是专为规范科举考试而制定的法律。“这套条例在顺治二年首次颁布，由礼部主持编纂，后不断增修，至光绪时期已达59卷。”
古代士子考试的“格子间”也被搬进展厅。“考棚号房是考生考试的地方，又是考生吃住的场所。”李晓頔说，观众可以体验科举考试全流程，尝试将书桌拼接成简易床铺，“士子需要在这里住9天，答3场考试。”
观众还可以透过一份份考卷，看到科举制度对个人命运与社会发展的影响。“清代不定期开设博学鸿词科、孝廉方正科等科制，通过地方举荐、中央考核的程序选拔人才。”李晓頔指着展柜中的一份光绪年间的朝考卷介绍，这是河南考生孟尚志应试孝廉方正科时的朝考试卷，“透过工整的字迹，可以感受到古代士子的精神风貌。”还有一份康熙四十二年的殿试卷，展示了当年癸未科三甲第46名进士葛斗南对国家治理、习俗教化、刑狱之法3个问题的回答，条理十分清晰。
展览还单独展示了一组古人的“小抄”。巴掌大的丝质或纸质“夹带”上，布满密密麻麻的小字。“考生将考试相关资料藏在衣物和考具中带入考场，是最常见的作弊手段。我们还展示了一只作弊墨盒。”李晓頔说，为了应对这些行为，古代也有“安检”，“考场会实行严密搜检制度，对入场人员及物品进行全方位检查。”
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来源：北京日报客户端
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