白塔寺区域私搭乱建严重

让人尴尬的不仅是这画面。在白塔寺区域，900多个小院里住着6000多户居民，这里私搭乱建严重，厨房小、如厕难、停车不便等问题仿佛给接地气的小院蒙上了一层“灰尘”，让人看不到它原来的好。秋意渐浓，天气渐冷，供暖又成了问题。如何让小院既保留传统格局，又住着方便、舒适？如何让胡同文化和现代生活有机相容？一个名为“白塔寺再生计划”的区域改造方案正在悄然进行着。

从“四合院”到“四分院”

“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”很多人对鲁迅这篇脍炙人口的《秋夜》很熟悉，但不知道他的那个后园在哪里。根据鲁迅生平考证，他当时写下这篇文章时，住的正是阜内大街白塔寺地区，当时的门牌号是宫门口西三条胡同21号，那么，那个“后园”应该就是这个小院的后园了。据说，鲁迅买下这个小院花了800银元，他看中这里很重要的一个因素是，这里可以看见东边不远处高耸的白塔。

现在，这个小院还在，作为鲁迅博物馆的一部分供游客免费参观。这个小院是一座普通的小四合院，占地近400平方米。院内有3间南房，3间北房，东西各两小间厢房。大多数人理想中的北京小院应该就是这个样子的，但事实上，经过几十年的变迁，这里面这样规整的院子已经非常稀少，多数院子都被私搭乱建铺满，变成了大杂院。

宫门口四条24号曾经就是一个典型的大杂院，这个不到100平方米的小院，原来住着兄弟姐妹四户。即使院子里盖满了房子，一户人家平均也只有20多平方米的居住面积，可以想见，居住空间的狭小和憋塞。
2013年，北京华融金盈投资发展有限公司进驻阜成门内地区，启动“白塔寺再生计划”，试图通过对这些传统院落的修缮整治，挖掘并引入文化触媒，复兴区域胡同文化，在胡同中，在院落中，重新找回传统的居住理想，并探索和开辟一条新的城市升级和社区复兴发展之路。

宫门口四条24号整院腾退后，成为首个“小院更新改造”试点项目。华融金盈公司请来TAO迹建筑事务所的建筑师华黎主持设计。在非常有限的面积里，华黎把小院划分成了4个独立的小居住单元，每个单元都有卧室、工作区、卫生间和一个小院，院子里种上了杏树或枣树。

在4个单元之间，由一个共享的客厅将它们相互连接在一起。为了保证每个单元的私密性，四个单元的房间坐落的方向不同，像风车的叶子一样，华黎称之为“四分院”。因为它的方向与传统的四合院所有房间都朝向中心的理念正好相反，从‘合’到‘分’的变化揭示出社会结构和生活模式在住宅中的转变。

“‘四分院’是在历史文化街区内，为适应现代生活模式而对传统民居的一种保护性更新的探索，但它的外观符合传统风貌，延续了老北京的清水砖墙、灰瓦坡顶。” 北京华融金盈投资发展有限公司总经理王玉熙这样解释。

从“干预”到“自生”

现在，这个“四分院”在以短租公寓的方式使用，主要租给85后的年轻人。对于华融金盈公司来说，这是一种尝试，把以前传统的常住功能的居住空间，在保持原有使用功能和风貌的基础上，加上现代的设计，以及设施设备的升级，变成一种体验式的、短租功能的空间。“从目前看，效果还是不错的。”王玉熙笑着说。

在白塔寺地区，像宫门口四条24号这样的院子，现在已经腾退了70个，它们被称作“种子”或者“触媒”，带来新鲜活力人群的同时，也将形成样板效应，让周围的居民看到，除了用私搭乱建的方式把院子铺满，以较低的价格把房子出租出去，还可以通过这样的提升院落的价值。根据“白塔寺再生计划”，到2020年，腾退院落将占到所有院落的15%，也就是说，在白塔寺区域900多个院落中，大约腾退150个院落。

“为什么要做15%？因为旧城的更新，不像以前的城市开发，不能去控制它，只能有效地去干预它。干预是什么概念呢？是给它注入一部分外力，带来更多的可能性，把它自身的力量挖掘和培育出来，最终产生作用要靠它自身产生的动力。”在王玉熙看来，这15%的院落的作用相当于一个引擎和发动机。为了更好地解释这种模式，王玉熙打了一个比喻：“这种更新模式就像养鱼一样，你老不换水，鱼会死；你一次全换了，鱼也会死，所以，一次换20%，每周都换，最终也换了100%，但鱼还能活。城市更新也是一样，一个区域之前已经形成了固有的模式和生态系统了，要靠它自己自发地更新、升级很难，一定要有一个外力干预，相当于‘种子’，这些‘种子’有了一个变化之后，再带动周边主体自变。”

王玉熙认为，只有这样，才能把以前有保留价值、传统的老北京胡同文化传承下来。“白塔寺地区是一个传统居住区，不同于什刹海这样的旅游景区，也不同于大栅栏这样的商业区。有着浓重的熟人社会气息，胡同头儿的和胡同尾的人都认识，见面都打招呼，‘这不是小三子嘛，别看他现在成大老板了，他小时候……’透着亲热与熟络，而现在的楼房不是，住一层恨不得都不知道邻居叫什么。这种胡同文化很珍贵，因为它是一种无形的东西，如果消失了，很难找回来，甚至你想留些资料都很难，因为它很难梳理、总结，连图片都不能记录。”

对于改变区域环境的“基因”，引入什么样的“种子”项目，将影响着白塔寺地区的生态，华融金盈公司对此非常谨慎：“我们首先先明确了不引入什么。白塔寺区域改造的前提是避免过度商业化。因为尽管引入商业的经济效益最高，但它的侵略性和排他性很强，它一来了，会有大量的外来人口涌入，打破原来居住区的平静和平衡。所以我们希望引入一些‘文化’基因，比如文创、设计、艺术类的，这些业态本身比较静，对胡同文化有认同感，融合性强，这样，才能与传统文化互相滋养，在现有生态基础上，生根、发芽。”
“‘种子项目’的构成也是分层次的，我们的重点是设计和文创，‘艺术’的气息不能太重，因为这种业态不太接地气。”王玉熙补充说，他希望这些“种子项目”实现后，这里还有浓浓的老北京韵味，在北京的文化地图上，将来有白塔寺的坐标，让大家在闲暇的时候，过来走走、感受一下儿。

从“点改造”到“线面提升”

“白塔寺再生计划”是对白塔寺区域院落、胡同、区域改造的系统工程，对于华融金盈公司来说，小院改造，仅仅是改造的一个个“点”，与此同时进行的还有对胡同和区域这些“线”和“面”的升级。

“目前，这个区域的机动车、非机动车混行，胡同停车现象普遍；市政管线老化严重，基础设施管道规模偏小；院落基础设施配套也十分薄弱，其中有90%以上院落无院厕。”王玉熙介绍。

根据他们的调查，华融金盈公司梳理了一个区域内28条胡同的环境整治和景观提升计划，包括对水电气暖等区域基础设施改造，以及对胡同街巷景观及电箱、电表、空调、檐口、绿化等设施进行更新，对胡同的墙面进行粉刷、路面进行铺装等，甚至还有社区文化建设的项目，对已经存在的景观小品、社区家具、社区标识进行重新整合，引导本地居民把旧物装置利用来形成本地独特的社区文化环境……

“这些工作，我们都在分步、分阶段地在做，包括架空线入地。但大家都知道，老城区基础设施改造难度很大，比如解决户厕和院厕问题，就遇到了技术难题。因为区域内的地势低，不论是阜内大街还是赵登禹路，路面都高于居民区，下水是靠自重力排水的，外面的城市主干道高，里面即使修了排水系统，水也排不出去，现在，我们正在技术攻关中。还有引入天然气问题，一部分胡同太窄，不具备施工条件，天燃气和电力管线是有施工安全半径的，太近了就不能施工。”

“尽管如此，到2020年，这里的基础设施和区域环境还是会有一个明显的提升和改观。大幅提高居住的舒适度。届时，会吸引大量的年轻、活力人群进入，可以想象，这些人居住在这里，可以在院子里开PARTY，办活动，惬意的生活。人口结构变了，生态环境也会变。”对于未来，王玉熙充满了美好想象，人与人相熟的胡同文化也将继续传承。

来源：北京晚报 北晚新视觉网 李海霞