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鲁迅其实是健身高手?在柔道界辈分非常高,水平如何多有文章记载

2019-11-22 07:25 北京晚报 TF008

众所周知,鲁迅是20世纪中国文学史上的代表人物,人们对鲁迅的作品和笔下人物也都耳熟能详。例如《藤野先生》中那经典的开头,不但有对日本樱花的出色描绘,更有对当时中国一些赴日留学生醉生梦死生活的巧妙讽刺:

东京也无非是这样。上野的樱花烂漫的时节,望去确也象绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山。也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭。实在标致极了。

▌刘克敌


1903年3月时的鲁迅

留日不久报名柔道

鲁迅从来不是单纯写景,接下来对于中国留学生头上辫子堆积起来如同富士山的比喻,讽刺意味就极为强烈。“樱花”和“富士山”可谓日本文化的代表,在鲁迅笔下呈现出丰富的反讽意味,字里行间散发出一位中国留学生初到异国他乡的复杂情感。

其实,鲁迅不单是文章大家,而且是健身高手。当年在南京上学时,他就常常骑马锻炼身体,而且有意找一些“八旗子弟”中的骑马高手比赛。他到日本留学后,更是对日本的“国术”柔道产生兴趣,很快就报了名,准备学习。

1902年3月24日,鲁迅以“南洋矿路学堂毕业生奏奖五品顶戴”的身份从上海赴日本留学,4月下旬入东京弘文学院普通科学习,开始长达七年的留学生活。《藤野先生》开头所写,应该就是鲁迅初到东京时的印象。这所弘文学院是家私人学校,为日人嘉纳治五郎所办。他本是东京高等师范学校校长,深受中国文化影响,抱着“即使为自己国家的利益计,也应为清国尽力”的想法创办了弘文学院,主要招收中国留学生。这所学校对儒家文化极为尊重,还规定10月28日为“孔子诞辰”,让中国留学生去孔庙行礼。鲁迅大为吃惊,他就是因为对孔子及其学说绝望才到日本留学,没有想到来日本后还要尊孔,很有讽刺意味。

鲁迅当然不会局限于在学校上课,而是积极参与各种活动,如同乡会、听讲座、爱国集会等,与此同时他还跟随校长嘉纳治五郎学习柔道。嘉纳治五郎非同一般,是日本现代柔道的创始人,从这一点上说,鲁迅在柔道界的辈分还是非常高的。

柔道原本叫“柔术”,是日本武术的一种,其特点是不用任何武器,而是借用对方力量设法将其按住、压倒或打倒而取胜。据说嘉纳治五郎身材矮小,大概只有不到1.5米的样子,而且从小身体虚弱,为了免遭他人欺负,更为了健身,他便对柔术产生了兴趣。

嘉纳治五郎上大学期间就找人练习传统柔术,并研究如何利用对方的体重与力气,使得弱小者也能把大汉背起来抛出去,也就是所谓的“柔能克刚”。同时他还整理出练习柔道的一套规范化指导方法,并且发明以不同色带的方式区分段位。至今,柔道还是用嘉纳治五郎的方法来区分学员的功力。嘉纳治五郎当年刚开始学习柔术时常被人打倒,但他有一句口头禅“这算个屁!”据说后来鲁迅等人跟着他学习时,他也用这口头禅激励学生。至于他为何把柔术改为柔道,是因为他觉得柔道不是以打败对方为目的,而是为了身体健康,全面发展,所以在比赛时要尊重对手,归根结底就是一种修身养性之“道”。

后来,大名鼎鼎的导演黑泽明执导过一部很有名的电影《姿三四郎》,讲述了姿三四郎在柔道学习中,从一名懵懂青年长成为一名柔道武术家的故事。原著小说的作者就是嘉纳治五郎的弟子,所以很多人认为这姿三四郎的原型就是嘉纳治五郎。大学毕业后,嘉纳治五郎一方面创办弘文学院,一方面为普及现代柔道而设立柔道馆,所以日本人称他为“柔道之父”。嘉纳治五郎认为柔道不但可以增强人们体质,而且有益于精神意志的训练,可以提高人的自信心和意志力。他说中国文人一向不重视体育,所以很多文人身体柔弱,练习柔道则有益健康。

至于鲁迅学习柔道之目的则不仅在于健身,更是为了以后从事革命活动。他说“复仇观念强烈,在日本的课余习些武艺,目的就在复仇”。鲁迅之后写过复仇题材的《铸剑》,除了受中国传统文化影响,应该也和接受日本人这种复仇观念的影响有关。后来有学者特意查到鲁迅当年学习柔道时签署的誓约,总共有五条:

第一条、今入贵道场接受柔道教导,绝不任意中辍。第二条、绝不做一切玷污贵道场声誉之事。第三条、未经许可,绝不泄露机密或向外人显示。第四条、未经许可,绝不擅自传授柔道。第五条、进修期间,自当坚守各项规则,并在取得许可证书之后,从事传授时,绝不违反各项规约。

鲁迅在此五条誓约下面签上自己的名字,是33名留学生中的第二个,第一个签名者是鲁迅的浙江老乡海宁人张邦华,此外鲁迅的终生好友许寿裳也报名和鲁迅一起学习柔道,至今日本方面还保存有鲁迅等人报名的“花名册”。

1909年,鲁迅在东京蒋抑卮病室。右一为鲁迅,左一为许寿裳。

柔道水平尚不明确

至于鲁迅的柔道水平,有说法称他已经熟练掌握了中拂、内服、站力摔、诱摔、擒拿技等多种技法,是当时33人中的佼佼者。不过鲁迅自己并未说过其柔道水平究竟如何,相关资料中,有早稻田大学的细野浩二在《朝日亚洲评论》季刊1976年冬季号上发表的《鲁迅的境界——追溯鲁迅留学日本的经历》一文可提供一些参考:“据《柔道家嘉纳治五郎》(《作兴》昭和二年1927年10月号)所述‘弘文学院里也建造了柔道场,即于明治36年3月在学院内兴办了讲道馆牛込分场,招收清朝学生入门,并加以指导。这些清朝学生中,有几名可算是达到了初段程度’。但这几位中国留学生中是否有鲁迅,不能确定。”

在国内,最早提及此事的是江小蕙的《鲁迅学习柔道及其他》,原文发表在1982年3月的《鲁迅研究动态》,但文中同样没有详细记载鲁迅的练习时间、水平如何以及是否授予段位等情况。

不过,鲁迅研究专家黄乔生曾在题目为《鲁迅的战士品格和文人情怀》的讲演中说道:“鲁迅虽然青年时代入过海军学校,但只是下船舱、爬桅杆,练习一些基本动作,而且中途辍学了,不能算行伍出身;他课余喜欢骑马,业余爱好而已;在日本曾想学习柔道,可惜报了名后,没有真正开始学习。”这等于否定了鲁迅学习过柔道,可惜其史料来自何处,黄先生并未明示。

在鲁迅家人方面,许广平的文字中没有提及鲁迅和柔道关系,但其子周海婴曾经说过,鲁迅在日本留学期间曾练习柔道,是在日本最早接受柔道训练的中国学生之一,说他经常穿着白色的柔道服和同伴在柔道馆里摔打。不过,这显然只能是周海婴听别人所说,至于是谁讲给他听的,已经不可考。不过有一点可以验证周海婴对“柔道”的印象很深,他曾提及母亲许广平在被抓进日本宪兵队后,曾经被一个精通柔道的宪兵当作练习的“沙袋”随意摔倒,弄得全身是伤。

鲁迅在《柔道入门誓约书》上的签名

柔道练习或启发鲁迅剪辫

虽然鲁迅学习柔道的具体情况今天很难弄清楚,但至少他为了健身,确实报名学习柔道是可以肯定的。其实,鲁迅学习柔道一事还多少促成了他的思想发展,在报名学习柔道不久,鲁迅做了一件让人吃惊的事情,剪掉辫子。这事发生在1903年的3月20日左右,鲁迅为此还特意拍照以示纪念。

当时清政府要日本政府将剪掉辫子的中国学生驱逐出境,而鲁迅在班中第一个剪掉辫子,确实勇气可嘉。这自然表现了鲁迅的反抗思想,也许也多少和练习柔道有关,因为蓄辫练习柔道总不是很方便。后来鲁迅把自己这张照片寄给好友许寿裳,又附上诗歌一首,就是那首著名的《自题小像》:“灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。”

大约也是在这个时候,鲁迅与许寿裳的友谊日益加深,他们一面如饥似渴地学习西方文化,一面开始探讨如何启蒙救国的大问题。其中经常讨论的就是三个相互关联的问题:怎样才是理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?

从上述三个问题可以看出,青年鲁迅所思考问题之深刻和眼光之开阔,已远远超过当时一般中国留学生,对于中国文化未来和中华民族命运的思考,对于很多留学生和国人“哀其不幸、怒其不争”的评判,都说明鲁迅的留学绝非为个人,而是为中华民族的未来寻找救赎之道。

这样的鲁迅绝对不会满足学习日本文化和普通西方文化知识,更不会满足于过衣食无忧的留日生活。很快鲁迅就对在东京的学习生活感到厌倦,决心到外地看看,而去仙台学医也就成为了鲁迅的下一个选择。

 

来源:北京晚报

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