作者：黄维樑

单三娅、王蒙、黄维樑、陈婕2018年12月5日在“大潮起珠江”展馆，背景为福田的中心区

珠江新潮·中英旧街

与王蒙先生夫妇好几年没有见面了，他们三千公里迢迢从华北到华南，“旋风式”巡回主持文化活动，愚夫妇两个“香港深圳人”，机会难得，自然要谋一聚。聚晤时不能只吃饭，只笑哈哈谈生活起居、旅行、微信刷刷刷等话题，坚持终身学习、说学习是骨头的王蒙，早一天听到我们这个参观的建议后，马上表示同意。开卷有益，进馆也有益，有益于怀时代社会之旧，有益于观时代社会之新。

展板上大人物、小人物的大小照片，以及不同时期各个城市的发展图片，一厅一厅琳琅呈现。大潮起珠江，多少风云风流人物，卷起百丈千丈浪涛，建起十层百层高楼。多次来过珠三角的王蒙，虽然早看过这里的新面貌和新气象，对着展板，仍不禁连声啧啧。赏新怀旧，展品中古董一样的热水瓶、缝衣机和收音机，引起我们的一阵阵“乡愁”。一幅上世纪80年代初深南路的泥沙路老照片，让我感触最深。那时深圳大学刚成立不久，大型比较文学学术研讨会隆重召开，为了向门户刚开的内地学术界介绍西方的新理论，我从香港过境到罗湖，汽车在泥沙路上颠簸西行。早上内子开车接远来的贵宾，走的正是旧称“深南路”的深南大道。蜿蜒狭窄的乡村小路和笔直康庄的都会大道相对比，两个时代鲜明的新与旧，非常戏剧，非常奇迹。

展馆内有重建的“中英街”一角景象。中英街位于香港沙头角，曾经街的一边属英界，有香港人开的店铺，由香港警察驻守；一边属中界，有内地人的房子，由中国人民解放军驻守。王蒙一见此景，表情像是重逢失散近半个世纪的一个没落堂兄弟一般，既兴奋又怜惜。三十多年前他第一次来深圳，“慕名”到访属中界的中英街。王蒙先生对着眼前景念着旧时情，向众同行者略微提高嗓门说：“那一次我们在这里购物，杨沫他们只会抢购方便面呀玻璃丝袜呀；我就‘高级’多了，买的是皮腰带和钙片！”这“高级”事迹好像是《王蒙自传》没有记载的，对王太太单三娅女士和我与内子来说，也是“新闻”。

展板上好些照片里的大人物，和王蒙或曾一起开会、或有同事之雅，他们或已作古、或仍健在，王蒙注目凝视，仿佛在追忆似水年华。展厅里一个“复原场景”，是1981年深圳蛇口工业区一条路上首个竖起的“时间就是金钱，效率就是生命”标语牌。红色底白色大字，字且是繁体字，是火红奋进年代的醒目格言，至今仍是深圳人的金句。王太太退休前是名记者，“大潮起珠江”的参观，我们只看了朵朵灿烂浪花，未睹大江大湾的全景，她已用手机频频拍下许多美景和倩影。

意识流：闷罐子车、高铁列车、文学馆、春之声

时间是金钱，也是信誉；为了准时赴中午的宴会，只得与“大潮”作别。小群组离开展馆，我的思维仍念着刚才的情景。王蒙第一次来深圳时如此“高级”，他远居新疆后在上世纪70年代末返回北京，书写新时期第一批“中国特色意识流”短篇小说如《布礼》、《夜的眼》、《春之声》，则是高瞻远瞩，开风气之先了。他的《春之声》在1980年发表。年前我在课堂上讲授这个短篇，备课时读着“……是约翰·施特劳斯的《春之声圆舞曲》。闷罐子车正随着这春天的旋律而轻轻地摇摆着，熏熏地陶醉着，袅袅地进行着”，固然我也有春之声以至春之花的听觉和视觉愉悦，而且还想起他第一个长篇小说《青春万岁》的青春颂，却对“闷罐子车”究竟为何物感到陌生郁闷。翻查资料，才得其大概：它与近年神州南北纵横奔驰的高铁列车，完全没有可比性。

福田之行，内子一直是“柴可夫斯基”；赴宴途中，我心里响起了俄罗斯音乐。去年十月下旬我曾参观四川省绵阳市的“王蒙文学艺术馆”，称美之余，我竟然“查找”到不足。是的，这个馆应该加设背景音乐的播送。那么喜欢《莫斯科郊外的晚上》、《喀秋莎》、《纺织姑娘》、《春之声圆舞曲》还有新疆民歌的王蒙，其小说如《青春万岁》、《组织部来了个年轻人》、《布礼》哪一篇里没有音乐的王蒙，曾与我在香港沙田校园一起唱《我的太阳》的王蒙，其文学艺术馆怎能没有这些乐曲，来作为轻轻盈盈的背景音乐？在“王蒙作品学术研讨会”一类活动中，怎能不加上会众与王蒙一起高歌低唱的晚会，合唱独唱之外，还可以朗诵他作品中关于音乐的片段？奔驰在深南大道上，在“柴可夫斯基”驾驶的车里，我向王蒙先生提出“管见”——涉及管和弦、歌和唱的意见，他默默表示同意。

从法拉利新娘到《青春万岁》

在午宴上，好客的主人李晓华先生，是中国拥有意大利法拉利跑车的第一人。经历过开垦北大荒、后来经商的这位“儒商”，当众热情朗诵其新诗：从拖拉车到法拉利，车是他永远的新娘。于是王蒙第一部长篇小说《青春万岁》也成为话题。

新娘能够永远吗？青春能够万岁吗？当千古的屈原叹息“日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”；“当四十个冬天围攻你的朱颜，在你美的园地挖下深的战壕”（《莎士比亚十四行诗》之二）；曾经双倍“四十个冬天围攻”的王蒙，在一个没有冬天的福田的宴席上，向我秀出了手机上的一张泳装照片，指着照片说：“这是我练出来的八块腹肌！”“八”者“发”也，已经八十五岁天天游泳的长者，腹肌发达，其青春可爱有如是者——深圳福田来了个年轻人？我对“年轻人”说：“这张照片可作微信头像啊！”内子听后大感好奇，看看照片看看人，带笑称赞道：“一个耄耋肌肉男！”王蒙闻之大笑，一个标准的老顽童。这幅肌肉男照片，经过“模特”亲自说明，果真是微信头像，不过是夏天才在微信上出现的。好一个“胜之时者”！“胜”也可作“盛”：青春胜利！正当盛年！

内子说上午参观“大潮起珠江”之际，王蒙时而分心查看手上计步器的读数，念念有词；王太太听后接着道：“他非常认真，一天要走八千步！”古代岳飞“八千里路云和月”，如今王蒙八千步守护青春。

日月忽其不淹兮，我告诉座上诸位，我是座中王蒙先生最资深的相识者，1982年就在纽约的学术研讨会上认识。那次会议，有个打倒偶像的偏激年轻人，语带惊悚地说“王蒙已经过时了”。新时期文学才开始，先驱者王蒙就过时了？当时他的温情回应，是个国内年轻人卖血买火车票赴北京拜访他的动人故事。过时？一个作家怎能过时过了几十年，一边过时一边写作出版了一千几百万字的作品？午宴的早一天，王蒙在深圳大学演讲，有记者报道：“现场座无虚设，甚至走道都坐满或站满了青年学子。”王蒙的作品文类多元、博大深厚、好评不断、影响深长；几年前我以“当代中华文学有没有大师”为题演讲，王蒙是我举例的一位大师。

博雅智术·中华玄机

在深南大道上奔驰，我们回到王蒙下榻的酒店；自称“睡觉爱好者”的王蒙，要稍事休息。数十年来和他在香港、深圳、海南、澳门、杭州、青岛、北京等地相聚，或一两天，或旬月，他咳唾珠玉、幽默有趣、亲切平易，我脑海里已珍藏一页页的记忆。趁王蒙这次“南巡”（广州之后深圳，深圳之后河源，在华南做巡回演讲），聚晤应该延长，请益当更丰收，本来下午还要同行；但是怕影响他休息或读书或“途中写作”的时间，乃像短篇小说的篇幅一样适可而止。

到了酒店，内子和我亮出几本书请他签名，其一是一年多前出版的《中华玄机：我要与你讲传统》。王蒙在深圳大学讲的就是传统，“文化传统与文化建设”。他认为中华文化特色需要保留与守护，希望青年学子加深对中华文化的理解。博大的王蒙，长中短无数篇小说之外、散文之外、诗歌之外、评论之外、自传之外，还著书讲李商隐、《红楼梦》、《老子》、《庄子》等（赶时尚之“大潮”，喜马拉雅的“王蒙讲孔孟老庄”，有几百万的听众），正因为玄远的古典，有现今的新机。签名之事毕，我双手把拙著《文心雕龙：体系与应用》奉呈王蒙伉俪。自忖拙著也有“玄机”：一千五百年前玄远的文学理论经典《文心雕龙》，理论通达、体系机巧，可广为现今中西文论界之用。多年来我对这本经典的现代体系建构和理论应用，确是下了些功夫，难免要“自珍”一番。

王蒙在深圳大学的演讲，引述钱锺书“东海西海，心理攸同”说，表示服膺之，认为“中西文化并不存在特别明显的差异”。王蒙以读书、学习为其一生的硬骨头，曾周游世界几十个国家和地区，勤学维吾尔语、英语、日语等多种语言。（午宴时我谈到王蒙喜爱的一篇散文，他马上用英语背诵一句“Workers of the world，unite！”字正腔圆的流利，令人难以相信他是四十六岁才开始学起英文来的。）中西文化大同说是王蒙博学慎思明辨后的结论，也是我所折服的学说，我们可说是“同道”。认为《文心雕龙》有“玄机”，正因为有“同道”做基础。

王蒙有小说名为“杂色”，我们亦可称王蒙是“杂家”。“杂”听起来没有“博”那么典雅，在《文心雕龙》里，“杂文”却是多元多样书写的总称，其作者乃“智术之子，博雅之人”。和王蒙聚谈，向他请益，乐何如之，乐何如之。美酒佳肴的宴席总要结束，博雅的心智宴席终结时只能期待后会。在强调开拓创新而成绩斐然的深圳与他聚晤，畅快之际，发现谈话间出现了多个“第一”、多个“创新”。我近年长住深圳，家在福田，享受这个创新型现代化城市给予的福乐；这一天又得以与素所敬重的王蒙先生同行共语观“大潮”于福田，怎能不欣然敲键记述其事？

（原标题：与王蒙在福田观“大潮”）

来源：北京晚报

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