我读书不是太多。但有一个习惯，选择自己感兴趣的，或者探秘的书阅读。

我每年选择读书的时间非常讲究，也许是宇宙时钟给了我特殊的一种情感。我喜欢选择春天读书和金秋时节读书。

上周末，著名学者陆文虎给我推荐一本书《爱因斯坦的宇宙》。那一天，也许是巧合，我正望着金灿灿的银杏树，通过那一片片金黄色，仰望着蓝蓝的天空，幻想着什么。我开始了阅读《爱因斯坦的到宇宙》。

对于爱因斯坦我并不陌生 。爱因斯坦不仅是一名伟大的科学家，还是语言文学家，他的作品体现他是一位思想深刻的大家，他不相信人格化的上帝，而相信宇宙法则中所体现的一种精神——那是一种远远超越人类灵魂的精神。

开始阅读这部书，我还以为是一部关于爱因斯坦广义相对论的科学著作，然而，当我阅读那浩瀚的文字，看到的是，一部关于宇宙优美的哲学，是另一种思想的闪现。

我边阅读边感受到了爱因斯坦思想深处真正的大宇宙观，是一种超常的人类思想。而这种思想来自于爱因斯坦的想象和他对宇宙的了解和观察，他不同于一般的科学家，而是思想灵魂的闪现。我认为，这正是爱因斯坦实际上已经在感受到宇宙的一种宗教。这种宗教，不是简单的人类的宗教。是他通过实践和对宇宙探索以后，发现整个宇宙状态的一种宗教。

这种宗教自由，看得见爱因斯坦从灵魂能接受到。真正存在的那种宗教思想。爱因斯坦的宗教观念是基于更恒定的主题——大自然和它不可动摇的和谐的法则。

早期爱因斯坦参与了原子弹的研究。但是当原子弹成功的时候，他似乎从宇宙的宗教里，阅读了另一种关于宇宙的和平，这种和平，他是在经过二战核战争以后所产生的一种思想，坚持提倡和平是来自于人类的心底。

让我阅读这部书的同时，我也把一种思想带入到自己的宇宙之中。我感受到了爱因斯坦，他表达的一种思想，他从宇宙中感受到了一种神的存在。这种神的力量，也许就是宇宙赋予另一种神的思想；也就是深深的印在他脑海和灵魂中的宇宙观。

我阅读这部书的时候，我不是在阅读文字，仿佛走进了爱因斯坦的灵魂，仿佛与他在对话；与他共同在遨游在宇宙；与他有一个心灵的交融。

坦率地说，我读书，不仅仅是读文字，而且总会有一种想象。时常放下手中的书，去寻找爱因斯坦的某一个语言和他的每一个思想。

阅读爱因斯坦的宇宙观，不仅仅让我想起了人类所崇拜的宗教观。有基督教，伊斯兰教，有一耶稣，也有释迦摩尼。还有银河系，天王星和宇宙所有的星座。我在阅读中惊喜地发现，爱因斯坦最纯的宇宙宗教，这种宗教是整个宇宙赋予天体，或者是每一片云彩，每一个人，每一个生命体。这便是一种真正的大宇宙的宗教观。

爱因斯坦坚信宇宙宗教。他说表达的一种具有真正宇宙法规的一切行为准则。人类真正进步必须遵循这个宇宙法则，也就是人类建立具有高尚的一种情操和教养。这个时间段也许很长，也许几万年几十万年，要想达到这种高度，也许就是爱因斯坦倡导的真正的宇宙宗教，也就是它所反复强调的一种哲学思想，赋予的宇宙观。

我渐渐地似乎明白了，有些神灵，这也许就是来自于宇宙赋予我的一种灵魂。这种灵魂让我懂得了，宇宙天体间的自然规则，也就是科学的规则，也就是道德的规则。如果不讲规则，他就会失去一切。他就会在宇宙中不存在，不会得到发展。这并不难懂，不规则的流星和消失。

爱因斯坦不仅教会了我们学会了时间，学会了空间，学会了宇宙观，更重要的是，他所提倡人类的宇宙观，来自于整个宇宙更高层的一种探索。这让我心里产生的震动。

我喜欢思索。更喜欢想象。往往在黑夜中仰望宇宙想象。各种各样的假设和预想。早晨看着朝霞升起我感动。到了傍晚，我看到一片片夕阳染红的天空，有紫色有红色，但是，我知道天空红色的云彩，那不是红色。也许人们只看到它的红色，认定是红色那就错了。当太阳沉下去的时候，那红色的彩云就会变成了黑色，甚至幽黑的颜色。原来红色就不见了，这就是宇宙的另外一种自然现象，这种自然现象，它是一种哲学的思考和深层次的宇宙观。

早些年，我和季羡林老师经常探索宗教的问题。特别谈到了敦煌壁画，季羡林老师认真对我说，始终就没有明白敦煌壁画在一个角落里，画有一个小老鼠。美妙的壁画，怎么会出现一只小老鼠呢？他是说研究多年，无从找到答案。

我问季羡林老师，那个小老鼠是什么意思？季羡林老师始终就没有我告诉我。在他九十七岁的时候，我再一次访问他的时候，季羡林老师告诉我，那只小老鼠就是神灵。它所传达的是一种信息，是一种宇宙的信息。

我写了关于释迦摩尼和敦煌的多篇文章。我想这也许就是一种宇宙观和宇宙宗教吧。

金秋时节，我阅读了《爱因斯坦的宇宙》，让我有所顿悟。我非常佩服爱因斯坦的宇宙观。爱因斯坦提出的是巨大的哲学思想。在世界上有许多国家，对于人生和死亡有种种的解读，也有种种的故事和传说。人生是短暂的，但是有的人却在邪恶中度过一生；有的人却奉献了光彩的人生，把美留给了人类。

我要渐渐读懂了爱因斯坦，他不相信人间的神，他却相信宇宙中的神。这个神，其实就是一种宇宙观。在茫茫的心海中，也许就有一个能主宰宇宙的一个神。这个神是高尚的，具有阳光的热能。

笃信这个世界中至高无上的精灵，它会现身于我们卑微的思想所能感知的世界的细微之处。在这不可理解的宇宙中存在的某种超越一切的力量，就是我认为的神。

这让我想起了在释迦摩尼和敦煌壁画中，描写的红豆和黑豆的故事。人的善良和罪恶，是用红豆和黑豆来表现的。当你闭上眼睛的时候或者睁开眼睛是什么也看不见，也许只有阳光和黑暗。那么我告诉你，这就是宇宙，这就是宇宙的变化和轮回。

说实话，我感觉到了现实中的种种善良和种种罪恶。有的人却在罪恶的道路上，越走越深。当批评和所有的教育已经失去了作用，不仅仅不能是靠教育能挽回的时候，才会真正理解爱因斯坦所倡导的宇宙观。

早期爱因斯坦，他提出的宇宙观和它倡导真正的心灵世界是多么重要啊。宇宙观的宇宙宗教，像阳光无处不在，它是潜意识，它是灵魂。

我想说，爱因斯坦提倡的是一种心灵的洗礼，一种心灵的净化，是一种与宇宙相结合的一种宗教思想，而这种宗教深深地和宇宙融化为一体。

又是一个金秋的时间，我在阅读，我在阅读一部书，我在阅读宇宙赋予我的一本书。

想象是我的沉淀，相像也是沉石创作的源泉，想象正是沉石所表达的思想。

沉石

著名作家、著名朦胧诗人、文化学者、文艺评论家，国家教委专家辅导人才库成员。著有长篇小说《黑色马六甲》《死亡之窟》《血战腾冲》《中国侦察兵》《女人四十》《中国缉毒秘战》等17部。 话剧《北京无冬天》《谍杀》《桃花源记》等。

沉石从事文化探索与写作30余年，不懈探寻中华文化根源与精粹。《敖汉，中华文明提前三千年》《敦煌，又发现新敦煌》《听季羡林谈敦煌》《北京人遗址——龙骨山畅想》等文章在国内外产生了重大影响。其中，《夜听九寨》《寻找桃花源》《翻阅塔克拉玛干》等多篇散文被选入全国语文辅导教材和中考、高考语文模拟试题。