彭俐

北宋 黄庭坚《华严经疏卷》

释文：（予以为）鹭鸶股上不胜下刀，可持此字去，有能以百千助缘事者与之。鲁直题。
全卷运笔沉凝浑厚，笔势遒健，刚健中含妍媚，颇得颜真卿遗韵，乃盛年时行草书代表作。

《墨缘》是《北京晚报》所开辟的书法专版，每周一期，这在全国社会类媒体属于独家首创。一方面，体现了创意的力量。创意展现媒体的实力所在。一个具有影响力的创意能够打造出经典栏目，带来文化效应，传播正能量。《墨缘》本身就是不凡的创意。另一方面，见证了坚持的力量，截止2018-10-18为止，共出版了300期。做一件事并不难，难的是坚持做到最好。《墨缘》一路走来，极其不易。创意和坚持缺一不可。传统文化的潜移默化，必须是天长日久，水滴石穿，才能浸润人心。

明 董其昌《墨禅轩说寄吴周生》

释文：庄子述齐侯读书有诃，以为古人之糟粕。禅家亦云：须参活句，不参死句，书家有笔法、有墨法，惟晋、唐人真迹具是三昧，其镌石锓版流传于世者，所谓死句也。
又名《墨禅轩说》，为董其昌自撰，历叙所见古人名迹，收编于董氏《容台集》，为其著名书论。

“墨缘”二字取自《集王圣教序》，是一个看似平常却很响亮的名字。用《怀仁集王羲之圣教序》中的集字进行“再集字”，以此作为一种经典意识和标杆。这是古人和今人的缘分，是缘分中的缘分。《墨缘》是一片“缘分的天空”。

书法史中经典无数，可以找出几件关于“墨”和“缘”的作品，以为志庆。

北宋 米芾《苕溪诗卷》

《苕溪诗卷》（局部），纸本，纵30．3厘米，横189．5厘米，现藏北京故宫博物院。
释文：仕倦成流落，游频惯转蓬。热来随意住，凉至逐缘东。入境亲疏集，他乡彼此同。暖衣兼食饱，但觉愧梁鸿。旅食缘交驻，浮家为兴来。句留荆水话，襟向卞峰开。过剡如寻戴，游梁定赋枚。渔歌堪画处，又有鲁公陪。
所书为自撰诗，此处2首，其中有两个“缘”字。用笔中锋直下，浓纤兼出，落笔迅疾，纵横恣肆。尤其运锋，正、侧、藏、露变化丰富，点画波折过渡连贯，提按起伏自然超逸，毫无雕琢之痕。结体舒畅，中宫微敛，保持了重心的平衡。同时长画纵横，舒展自如，富抑扬起伏变化。通篇字体微向左倾，多攲侧之势，于险劲中求平夷。

苏轼一生留下来的手札，从名称就可以读出诗意，相逢、邂逅、渡海、获见……。这当中所蕴藏的，就是一个“缘”字。苏轼一生在儒释道三家中涵泳，信奉的是“随缘”二字，缘来缘去、缘聚缘散，“心似已灰之木,身如不系之舟。闻汝平生功业,黄州惠州儋州”虽然偶有灰心丧气，一生总的来看，在地狱中活出天堂的滋味。黄庭坚的这件《华严经疏卷》是写给化缘僧人换取银两的。佛缘是凡夫俗子所渴求的，但需要的是虔诚和敬畏，而不是炫耀和鼓吹。如今抄写心经，画观音像，刻佛肖印的特别多，是装点门面还是发自内心，不仅自己知道，也是“天知道”。有道是：“人在做、天在看”。巧合的是，“宋四家”中苏米黄三人在此相聚了，这也是一种缘分。《苕溪诗选》中这二首自作诗中连着出现两个“缘”字。米芾虽然游戏人间，但对书画翰墨是绝对用心，因为他希望籍此“小道”来青史留名。另一件《淡墨秋山诗帖》很有画意，所谓的“笔墨意境”莫过于此。现今的“恶札”，看一眼不想看第二眼，不想多停留一秒钟，缺少的就是可以令人回味的韵致。什么都是多余，过犹不及。

北宋 苏轼《获见帖》

释文：轼启。近者经由。获见为幸。过辱遣人赐书。得闻起居佳胜。感慰兼极。忝命出于馀芘。重承流喻。益深愧（慰，衍字）畏。再会未缘。万万以时自重。人还。冗中。不宣。轼冉拜。长官董侯阁下。六月廿八日。
亦名《致长官董侯尺牍》，书于北宋神宗元十五年（1082），苏轼时46岁，此时气象、格局已经成熟，不拘陈法，全札中不时有一些夸张之笔和连带之笔，分外有趣。在苏子作品中，惯以自然天真为第一要义，自非虚言。

董其昌的《墨禅轩说》可谓“书如其名”，书法就是笔墨之道，在于“笔墨”二字，笔墨和人格合二为一，化用挥洒，存乎一心。董其昌以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，对明末清初画坛影响甚大。他在书法中的淡墨运用达到了炉火纯青的高度。但是，董其昌不仅仅只有淡墨，只有禅境，更有扎实的笔墨功夫，看看他那些铺天盖地的临作，就知道他是如何地勤奋。

近代 吴昌硕 金石乐 书画册 对联

这三件篆书作品都是吴昌硕晚年所作，功力已经炉火纯青，借助所积累的数十年石鼓文的深厚功底，任意生发，凸显了苍浑、厚重和圆融的妙境。

勤奋者不仅仅是董其昌。吴昌硕也是一个极其勤奋的人，六十多年的时间里抱紧一本石鼓文，成就了这位近代书画史中的“诗书画印”四绝的大师级人物。吴昌硕是一位大器晚成者。从他的众多作品中，一下子就找到了“墨戏”、“墨趣禅心”、“金石乐”等三件作品，还有一方“金石墨缘”的印章。这就是一种缘分。从吴昌硕的作品可以看出，爱好金石书画，最主要的是具备一种“趣”。常年持续的勤奋，是一种辛勤的劳作，需要高强度的体力和脑力作为支撑。正是这种“趣”，让人有一种持之以恒的动力。再者，经典作品的出现需要一定的契机，天时地利人和，说到本质，这也是一种缘分。真正想收藏这些作品，更是一种缘分。

近代 吴昌硕 墨戏

《墨缘》的定位不同于书法专业报刊。在社会和专业之间有一个桥梁作用，侧重将书法和社会历史文化的结合，把老祖宗留下来的众多经典以最佳角度展示出来。针对一些传统节日，以书法作品来切入，结合点非常巧妙，由此回到生活，回到社会。在对整个书法史乃至文化史进行必要的阐释时，适当地解析一些汉字，从微观看宏观，使得广大读者从书法进而上溯至整个传统文化，了解更加具象。依托《北京晚报》这一强大的平台，对书法能够循序渐进地了解，深入浅出，既有足够的含金量，又保持一种前瞻性。

近代 吴昌硕 墨趣禅心

如今纷扰的世界，因为缘起缘落，而有太多的变化。选择书法，是一种前世修来的缘。书家一生的墨迹累加起来，就是人生不断变化的轨迹，是一条朝圣的路。对书法的无数次思考、尝试，可以改变一个人，不知不觉中变得闲适雍容。对书法怀有什么样的心情，是决定个人能否成功的关键。心诚则灵，要有信心。《墨缘》可以一路相伴而行。

北宋 米芾 《淡墨秋山诗帖》

《淡墨秋山诗帖》，纸本，纵29.1厘米，横31.9厘米，现藏北京故宫博物院。
释文：淡墨秋山画远天，暮霞还照紫添烟。故人好在重携手，不到平山谩五年。
运笔如刷，笔力雄健，结态造势宽展肥美，为米芾中年的书法精品。

《墨缘》，可以解释为“笔墨的缘分”，值此300期之际，发自内心地想说一句：有你真好！

（原标题：“墨”和“缘”）

来源：北京晚报

编辑：TF017