作者：陆诗年

于是，围着牌楼转来转去，却未找到任何相关文字说明。后来，上网搜了一圈发现，和我一样困惑的人还有不少。有细心的网友甚至挑出了这座牌楼和原牌楼相比的诸多不同，比如原牌楼上方的斗拱为中间6个、两侧5个，而新牌楼的斗拱则是中间8个、两侧7个；新牌楼的柱子高出檐顶的长度也比以前增加了不少……众所周知，在当今的交通状况下，在原址复建“四牌楼”既无可能也无必要，可是，既然复建了一个“单牌楼”，为什么不做些相关的文字介绍？据报道，西四“行义”牌楼早在2015年初就已落成，迄今已经三年有余，难道做个相关文字说明牌比建个牌楼还难吗？

牌楼是中国建筑文化的独特景观，起源于周朝的“衡门”， 春秋时期的《诗经·陈风》中已提到衡门：“衡门之下，可以栖迟。”所谓“衡门”，就是以两根柱子架一根横梁，矗立于街巷路口的最早的“牌楼”。牌楼作为街巷区域的分界标志等，从样式上可分为“冲天式”也叫“柱出头”式和“不出头”式两大类，“冲天式”牌楼的间柱高出明楼楼顶，“不出头”式牌楼的最高峰是明楼的正脊。无论柱出头或不出头，均有“一间二柱”、“三间四柱”、“五间六柱”等形式。从结构上又可分为木牌楼、琉璃牌楼、石牌楼等。在北京的牌楼中，规模最大且最有名的当数“五间六柱”的正阳桥牌楼，也称五牌楼。作为前门大街地标性建筑的这座五牌楼，曾于1955年拆除，2008年在原址修复。

位于西四十字路口的四座牌楼也是气势恢宏的木牌楼，均为三间四柱三楼冲天式，描金彩绘，檐下有如意斗拱。这四座牌楼建于明永乐年间北京城的兴建过程中，西四这个地名就是由路口这四座高大牌楼而来的。与西四牌楼同时兴建的还有东四牌楼、东单牌楼、西单牌楼和东、西长安街牌楼等。《日下旧闻考》记载：“崇文门北去里许为单牌楼，曰就日。又北为四牌楼，东曰履仁，西曰行义，南北曰大市街。……宣武门北有单排楼曰瞻云，又北二里许有四牌楼，东曰行义，西曰履仁，南北曰大市街。”1954年，西四、东四牌楼相继拆除。

从《日下旧闻考》的相关记载和现在西四地铁站口这座牌楼额上所书的“行义”二字来看，似乎是复建原来位于十字路口东侧的牌楼，虽然位置向北移动了不少，样式也与原来的牌楼有所不同，但对抢救和保护老北京的历史文化遗存、恢复古都风貌，仍是一件值得称道的善举。北京自元大都开始，到明、清北京城的兴建，都是以东西对称来设置建筑布局，进而形成了一条纵贯南北的中轴线，而东四牌楼和西四牌楼正是中轴线在朝阜路（朝阳门至阜成门）相互对称的重要景观。

其实，从《日下旧闻考》所记的牌楼名字也不难看出，西四牌楼和东四牌楼就连名字都是对称的，西四朝东的牌楼叫“行义”，朝西的叫“履仁”；东四朝西的牌楼为“行义”，朝东的为“履仁”。何为“履仁”？意即“躬行仁道”。汉焦赣《易林·大畜之需》称：“躬体履仁，尚德止讼，宗邑以安，三百无患。”何为“行义”？ 意即“躬行仁义”。汉刘向《说苑·指武》称：“纵马华山，放牛桃林，示不复用。天下闻者咸谓武王行义于天下，岂不大哉。”《后汉书·鲁恭传》也曾记载：“今边境无事，宜当修仁行义，尚于无为，令家给人足，安业乐产。”无论是“履仁”还是“行义”，说到底都是中国传统儒家文化中与人为善、包容厚德和崇尚正义思想的一种表达。

老北京有哪些异地重建的牌楼

牌楼不仅是老北京的独特景观，而且还承载着丰厚的历史文化内涵，如今已有不少被拆毁的牌楼得以复建。比如从阜成门内大街移到首博、且被称为首博最大文物的景德街牌楼；从西单路口向东移约一百余米、且略偏北复建的“瞻云”牌楼；从东单北大街西总布胡同西口处移至中山公园、并更改了额名的“保卫和平”牌坊；从东西长安街移至陶然亭公园、取名为“陶然”和“佳境”的两座牌楼等等。值得称道的是，由于这些牌楼都有相关的“前世今生”介绍，使人看到的已不仅仅是一个简单的建筑，而是每一座牌楼背后的历史及其文化的传承。

首博一楼大厅“景德街”牌楼

被称为首博最大文物的“景德街牌楼”始建于清代嘉靖十年（1531年），原坐落在北京历代帝王庙景德门前东西两侧，共两座，横跨阜成门内大街，因匾额书“景德街”仨字，被称为为“景德牌楼”或或“景德坊”。 景德牌楼为三间四柱七楼样式，两侧有戗柱相对支撑，大小额枋及高拱柱间有两层透雕的龙凤板。花板上的龙凤均为高浮雕装饰，犹如穿云腾雾。1954年，这两座牌楼因影响交通而被“拆卸”，牌楼构件、榫卯结构基本完整保留。2004年，景德街牌楼遗存构件经修复组装，复原陈列于首都博物馆新馆大厅，成为新馆落成后第一件入馆的展品。

西单广场“瞻云”牌楼

作为西单的地标性建筑，西单牌楼始建于明代永乐年间，原为四柱三间三楼冲天牌楼，匾额上题有“瞻云”二字，故又名“瞻云坊”，与东单牌楼匾额上题的“就日”二字相对。关于“瞻云”和“就日”的寓意，有两种说法，一说意为东边看日出，西边望彩云；另一种说法认为，“瞻云”和“就日”典出《史记·五帝本纪》：“帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。”这段话的大致意思是：帝尧，即放勋。他仁德如天，智慧如神。接近他，就像太阳一样温暖人心；仰望他，就像云彩一般覆润大地。“就日瞻云”原指贤明的君主恩泽施及于民，后多比喻得近天子。西单牌楼的位置在今天的西单路口，由天安门西行三里。现在的瞻云牌楼建于2008年，是西城区人民政府投资改建西单文化广场时，在原牌楼旧址偏东北位置依照历史原貌以约一点三倍之比例复建的。

中山公园“保卫和平”坊

位于中山公园正门的“保卫和平”牌楼，最早的位置是在东单北大街西总布胡同西口，原名“克林德碑”。1900年6月，清军恩寿杀死了参与镇压义和团运动的德国公使克林德。1902年，清政府与11个帝国国主义国家签订了丧权辱国的《辛丑条约》，其中就有一个“为克林德建碑”的条文。1902年12月20日，“克林德建碑”举行落成典礼。第一次世界大战后，德国战败，而中国属于战胜国行列，故于1918年11月13日将该牌坊拆除。1919年移入中山公园，改名为“协约公理战胜纪念坊”。1952年，为纪念在北京召开的“亚洲及太平洋地区和平会议”，又更名为“保卫和平坊”。“保卫和平”四个字为郭沫若所题。

陶然亭公园“陶然”“佳境”牌楼

位于陶然亭公园榭湖桥两端的“陶然”和“佳境”牌楼，原为横跨在东西安街上的两座牌楼。东长安街牌楼位于东长安街王府井南口外西侧，即北京饭店旧楼前面；西长安街牌楼位于西长安街府右街南口外东侧。两座牌楼东西相向，分别嵌有 “长安街”匾额，构造均为木结构，三间四柱三楼单檐冲天式，每根立柱两侧均加戗柱支撑。1954年8月，因东、西长安街扩建拆除。1955年2月，这两座牌楼被迁建到陶然亭公园内。1971年，江青来到陶然亭公园，听了公园负责人向她介绍这两座古牌楼是在周恩来总理的关照下才免遭毁灭的命运后，以“牌楼是压在人民头上的三座大山”为罪名，再次将这两座牌楼清除。直到2011年，陶然亭公园在迁建牌楼基础上复建新牌楼，并分别取名“陶然”和“佳境”。

来源：北京晚报