作者：柳树下

卫庄公有个宠妾为庄公诞下一子名叫叫州吁，州吁从小机灵好武，喜欢动不喜欢静。庄公一直非常宠爱这对母子，州吁长大后喜欢舞枪弄棒，爱好军事，庄公便培养他为将军领兵为卫国四处征战。当时卫国有一个贤臣叫公孙碏（诸侯之子称为公子，诸侯之孙称为公孙，他是卫国第六代国主卫靖伯的孙子），单字一个“石”，人们便称他为石碏，他劝庄公说：“小儿子受到过分的喜爱，还拥有兵权，如现在不加以制止，以后会酿成大祸的。”对于这些话卫庄公丝毫不理会对州吁宠爱照旧，庄公死后，长子公子完即位称卫桓公。

卫桓公即位的第二年，由于弟弟州吁太过于骄横狂妄，桓公便夺了他的兵权撤了他将军的职位，州吁于是逃往其他诸侯国，在他国招揽死士，密谋重返卫国。十几年后，州吁率领自己纠集的死士潜回卫国，与他的心腹石厚（石碏之子）密谋，于周桓王元年（公元前719年）设宴刺杀了卫桓公，州吁自立为卫国国君，并拜石厚为大夫。这是春秋时代第一起弑君事件，这样的弑君逆案案件发生在传统的姬姓大国身上可以说是人神共愤，大臣、百姓都不待见这个弑君之主。州吁这个国君当得也心虚，为转移国人视线，他开始对周围其他诸侯国用兵，得胜了百姓照样不拥护他。州吁这时想到了石厚的老父德高望重的石碏，只要能把他争取过来国人必定会信服他，他派石厚回家屡次说服父亲，但石碏不为所动。无奈州吁退而求其次看在石厚的面子上希望能给他出出主意，这次石碏没有推辞对儿子说：“州吁如果想要名正言顺得到地位，必须得到周天子的认可。”但如何得到周天子的认可，石碏又说到“陈侯素来与王室关系交好，同卫国的关系也不错，如果州吁亲自去请陈侯来帮忙疏通，那么得到天子的接见一定没什么问题。”州吁茅塞顿开认为石碏的话有道理，就带着石厚和礼物去拜访陈侯。原来卫桓公的母亲是陈国人，陈国人对卫桓公被害一直耿耿于怀，而今州吁还主动送上门了，石碏看似在帮州吁，但实际已经想好了如何借陈侯的刀除掉州吁了。

在州吁和石厚去往陈国的同事，石碏暗中派人给陈国大夫子针送了一封信，信中说：“我已经老了，没有力量做什么事了，这两个人是杀害卫桓公的凶手，请您务必要替卫国做主！”于是，州吁和石厚刚面见陈侯便被抓了起来。不久卫国派人到陈杀了州吁，因为石厚是石碏的儿子，卫国人为他求情希望留他一命，但是被石碏拒绝了，并亲自派下属孺羊肩到陈国杀了石厚。

石碏的大义灭亲素来被后世儒学家所赞扬，认为他去人欲存大义，但石碏的本心真是这样的吗？石碏在卫庄公时劝谏不得便顺其发展，对儿子和州吁的交好一直心存担忧，认为州吁这小子迟早得出事，石厚与他这么亲近肯定要连累我们石家的一世英名。于是把石厚软禁起来，可石厚哪管这些，在他看来哥们更重要，怎么能因为猜测就置哥们于不顾。石厚逃了出来，又和州吁混到了一块儿，石碏没办法只能由他去了。自此他和儿子划清界限，对庄公也再也没进过言，一切静待事情发展。州吁弑君之后要是得民心，国人接受了现实，那石碏也就罢了。关键是州吁的名声太差了，国人唾弃州吁也唾弃他的同党。石厚作为自己的儿子，管教不严为父无能的骂名迟早要落到他的头上。所以，作为名望如此之高的“贤臣”，名誉要比其他的都重要，石厚的恶名已经都到家门口了，如不划清界限自己一世的名誉也将被毁。所以让与他痛下杀手原因不是为了大义，而是为了私利。所以读者可以理解为什么在有人为石厚求情时，他还不依不饶，非但没有顺坡下驴还把这事做彻底做绝。越多人求情越能体现出他的“凛然大义”。

后世当然能理解他的良苦用心，所以左丘明和孔子两位大家对他的评价都很高，他自然也博得了卫国人的一致称赞，既同情这个失去儿子的老父亲，也佩服他的大义。这儿子总算没白死，老爹的一世名声也得以保存，还千古流传了一句成语“大义灭亲”。

写这个故事的目的并不是否定儒学，也不是怀疑史学家对他行为的赞赏。只是说历史上确实有不少沽名钓誉之人，石碏并非为了名誉不择手段的小人；但要说他是正直之臣，那我们就被他蒙蔽了，身为人臣在明知君主有所偏颇时却不耿直进谏，要知道春秋时期平民都可以和君主坐而论道，那时还不像之后的专制王朝那样，阶级结构明显，君权还未达到至高无上。而他却在大事面前寻求自保，任由其发展，可以说他的无作为已经显露出了他和那些正直之臣的区别。千年来多少人为了“名”而做出龌龊的勾当。读史一定不能以史家的评价为其定型，不要迷信权威。站在聚光灯下看人物，看到的并不是他本来的样子。

来源：北京晚报